Ποιος είναι ο πρίγκιπας Χισαχίτο

08/09/25 16:06

ΣύνταξηΣυντακτική ομάδα ertnews.gr

(Yoshikazu Tsuno/Pool Photo via AP)

Ο πρίγκιπας Χισαχίτο (Hisahito) της Ιαπωνίας είναι ο πρώτος άνδρας μέλος της βασιλικής οικογένειας που φτάνει στην ενηλικίωση εδώ και 40 χρόνια. Πολλοί στην Ιαπωνία ανησυχούν ότι ίσως να είναι ο τελευταίος.

Οι περίτεχνοι βασιλικοί τελετουργικοί εορτασμοί για την επίσημη αναγνώριση του Χισαχίτο ως ενήλικα το Σάββατο (6/9) θυμίζουν την ζοφερή προοπτική για την αρχαιότερη μοναρχία του κόσμου. Αυτό οφείλεται κυρίως στην πολιτική διαδοχής μόνο ανδρών και στον μειούμενο αριθμό μελών της οικογένειας.

Ο Χισαχίτο είναι δεύτερος στη σειρά για τον Θρόνο των Χρυσανθέμων και είναι πιθανό να γίνει αυτοκράτορας κάποια μέρα. Ωστόσο, μετά από αυτόν, δεν υπάρχει κανένας άλλος, αφήνοντας την Αυτοκρατορική Οικογένεια με το δίλημμα εάν θα πρέπει να αντιστρέψει έναν κανόνα του 19ου αιώνα που κατάργησε τη διαδοχή γυναικών.Ο πρίγκιπας Ακισίνο της Ιαπωνίας (αριστερά) συνομιλεί με τη σύζυγό του, πριγκίπισσα Κίκο (δεξιά), και τα παιδιά τους: την πριγκίπισσα Μακό (δεύτερη από αριστερά), την πριγκίπισσα Κάκο (δεύτερη από δεξιά) και τον πρίγκιπα Χισαχίτο (στο κέντρο)(Imperial Household Agency of Japan via AP) Φωτογραφία Αρχείου

Ο Χισαχίτο είναι φοιτητής βιολογίας και αγαπά τα έντομα

Φοιτητής στο Πανεπιστήμιο Tsukuba κοντά στο Τόκιο, ο Χισαχίτο σπουδάζει βιολογία και απολαμβάνει να παίζει μπάντμιντον. Είναι ιδιαίτερα αφοσιωμένος στις λιβελούλες και έχει συγγράψει από κοινού μια ακαδημαϊκή εργασία για την καταγραφή αυτών των εντόμων στους κήπους της ιδιοκτησίας του Akasaka στο Τόκιο. Στην πρώτη του συνέντευξη Τύπου τον Μάρτιο, ο πρίγκιπας δήλωσε ότι ελπίζει να εστιάσει τις σπουδές του στις λιβελούλες και άλλα έντομα, περιλαμβανομένων τρόπων προστασίας των πληθυσμών εντόμων σε αστικές περιοχές.

Ο Χισαχίτο γεννήθηκε στις 6 Σεπτεμβρίου 2006 και είναι ο μοναδικός γιος του στεφανωμένου πρίγκιπα Ακισίνο (Akishino), διαδόχου του θρόνου, και της συζύγου του, της στεφανωμένης πριγκίπισσας Κίκο (Kiko). Έχει δύο μεγαλύτερες αδελφές, τη δημοφιλή πριγκίπισσα Κάκο (Kako) και την πρώην πριγκίπισσα Μάκο (Mako), της οποίας ο γάμος με μη βασιλικό υποχρέωσε να εγκαταλείψει τον βασιλικό της τίτλο.Ο πρίγκιπας Χισαχίτο της Ιαπωνίας, φορώντας παραδοσιακή τελετουργική ενδυμασία, συνοδεύεται από τους γονείς του, τον πρίγκιπα Ακισίνο και την πριγκίπισσα Κίκο, καθώς και από τις αδερφές του, την πριγκίπισσα Μακό (αριστερά) και την πριγκίπισσα Κάκο (δεξιά) (AP Photo/Issei Kato, Pool, File)

Οι τελετουργίες ενηλικίωσης του Χισαχίτο πραγματοποιήθηκαν ένα χρόνο μετά τα 18α γενέθλιά του, καθώς ήθελε να επικεντρωθεί στις εξετάσεις εισαγωγής στο πανεπιστήμιο.

Μπορεί να είναι ο τελευταίος αυτοκράτορας

Ο Χισαχίτο είναι ανιψιός του αυτοκράτορα Ναρουχίτο (Naruhito), που έχει μόνο μία κόρη, την πριγκίπισσα Άικο (Aiko). Ο πατέρας του Χισαχίτο, ο Ακισίνο, ο νεότερος αδελφός του αυτοκράτορα, ήταν ο τελευταίος άνδρας που έφτασε στην ενηλικίωση στην οικογένεια, το 1985.(David Mareuil/Pool Photo via AP)

Ο Χισαχίτο είναι το νεότερο μέλος της 16μελούς, ενήλικης Αυτοκρατορικής Οικογένειας. Εκείνος και ο πατέρας του είναι οι μόνοι άνδρες διάδοχοι νεότεροι του Ναρουχίτο. Ο πρίγκιπας Χιτάτσι (Hitachi), ο νεότερος αδελφός του πρώην αυτοκράτορα Ακιχίτο (Akihito), είναι τρίτος στη σειρά διαδοχής, αλλά είναι ήδη 89 ετών.

Η έλλειψη ανδρών διαδόχων αποτελεί σοβαρή ανησυχία για τη μοναρχία, που, σύμφωνα με ιστορικούς, υπάρχει εδώ και 1.500 χρόνια. Το ζήτημα αντικατοπτρίζει τη γρήγορα γερασμένη και μειούμενη πληθυσμιακή κατάσταση της Ιαπωνίας.

Η Ιαπωνία παραδοσιακά είχε άνδρες αυτοκράτορες, αλλά η διαδοχή γυναικών επιτρεπόταν. Υπήρξαν οκτώ γυναίκες αυτοκράτειρες, συμπεριλαμβανομένης της τελευταίας Γκοσακουραμάτσι (Gosakuramachi), που κυβέρνησε από το 1762 έως το 1770. Καμία όμως δεν γέννησε διάδοχο κατά τη διάρκεια της βασιλείας της.

Η διαδοχή περιορίστηκε νομικά μόνο σε άνδρες για πρώτη φορά το 1889, με το προπολεμικό Σύνταγμα. Ο Μεταπολεμικός Νόμος της Αυτοκρατορικής Οικογένειας του 1947, που διατηρεί σε μεγάλο βαθμό τις συντηρητικές οικογενειακές αξίες της προπολεμικής Ιαπωνίας, επίσης επιτρέπει μόνο ανδρική διαδοχή.(Photo by JAPAN POOL / JIJI PRESS / AFP)

Οι ειδικοί, όμως, λένε ότι το σύστημα διαδοχής μόνο για άνδρες είναι δομικά ελαττωματικό και λειτουργούσε παλαιότερα μόνο χάρη στις βοηθητικές συντρόφους (concubines), που μέχρι περίπου 100 χρόνια πριν, γεννούσαν παιδιά για την αυτοκρατορική οικογένεια.

Η ιδιαίτερα δημοφιλής πριγκίπισσα Άικο, μοναδική κόρη του αυτοκράτορα Ναρουχίτο και της αυτοκράτειρας Μασάκο (Masako), δεν μπορεί να γίνει διάδοχος του πατέρα της, παρά το ότι μεγάλο μέρος του κοινού την υποστηρίζει ως μελλοντική μοναρχίδα.

Σφοδρή συζήτηση για τη διαδοχή

Για να αντιμετωπιστούν οι ανησυχίες για τη διαδοχή, η κυβέρνηση ετοίμασε πρόταση το 2005 που επέτρεπε γυναίκα αυτοκράτορα. Ωστόσο, η γέννηση του Χισαχίτο άλλαξε γρήγορα την κατάσταση και οι εθνικιστές στράφηκαν ενάντια στην πρόταση.Ο πρίγκιπας Ακισίνο της Ιαπωνίας (αριστερά) και η σύζυγός του, πριγκίπισσα Κίκο, κρατώντας τον γιο τους, πρίγκιπα Χισαχίτο, υποδέχονται το προσωπικό μιας αυτοκρατορικής φάρμας στο Τακανεζάουα, βόρεια του Τόκιο (AP Photo/Koji Sasahara, File)Ο πρίγκιπας Χισαχίτο της Ιαπωνίας (στο κέντρο), συνοδευόμενος από τον πατέρα του, πρίγκιπα Ακισίνο, και τη μητέρα του, πριγκίπισσα Κίκο (AP Photo/Junji Kurokawa, Pool)

Μια ξεχωριστή, κυρίως συντηρητική επιτροπή ειδικών τον Ιανουάριο του 2022 πρότεινε στην κυβέρνηση να διατηρηθεί η ανδρική διαδοχή, ενώ τα γυναικεία μέλη θα μπορούσαν να κρατούν τον βασιλικό τους τίτλο μετά τον γάμο και να συνεχίζουν τα επίσημα καθήκοντά τους. Οι συντηρητικοί επίσης πρότειναν να υιοθετηθούν άνδρες από αποθανόντες ή μακρινά βασιλικά σπίτια για να συνεχιστεί η ανδρική γραμμή.

Ωστόσο, η συζήτηση έχει παγώσει σχετικά με το εάν πρέπει να δοθεί βασιλικός τίτλος σε μη βασιλικούς που παντρεύονται πριγκίπισσες και τα παιδιά τους.

Η παγωμένη συζήτηση έχει αναγκάσει τον Χισαχίτο να φέρει μόνος του το βάρος της μοίρας της Αυτοκρατορικής Οικογένειας, δήλωσε ο πρώην επικεφαλής της Αυτοκρατορικής Υπηρεσίας Σίνγκο Χακέτα (Shingo Haketa) σε άρθρο της εφημερίδας Yomiuri «Το θεμελιώδες ερώτημα δεν είναι αν θα επιτρέψουμε διαδοχή ανδρών ή γυναικών, αλλά πώς θα σωθεί η μοναρχία».(David Mareuil/Pool Photo via AP)

Η συντηρητική Yomiuri πρότεινε τον Μάιο επείγουσα αναθεώρηση του Νόμου της Αυτοκρατορικής Οικογένειας ώστε να δοθεί βασιλικός τίτλος σε συζύγους και παιδιά πριγκιπισσών και να επιτραπεί σε γυναίκες να διαδεχθούν τον θρόνο. Η εφημερίδα κάλεσε το κοινοβούλιο να «λάβει υπεύθυνα απόφαση για την κρίση γύρω από το κράτος και το σύμβολο της ενότητας του λαού».

Στέμμα, άμαξα και προσευχές

Το Σάββατο, η τελετή για τον Χισαχίτο ξεκίνησε στην οικογενειακή του κατοικία, με τον πρίγκιπα να εμφανίζεται με σμόκιν για να παραλάβει το στέμμα από αγγελιοφόρο του Ναρουχίτο.(Photo by HANDOUT / Imperial Household Agency / AFP)

Στην κύρια τελετή στο Αυτοκρατορικό Παλάτι, παρουσία άλλων βασιλικών μελών και κορυφαίων κυβερνητικών αξιωματούχων, φορούσε παραδοσιακή ενδυμασία με μπεζ ρόμπα που συμβόλιζε την προ-ενηλικίωσή του. Το κεφάλι του καλύφθηκε με το στέμμα, ένα μαύρο ενήλικο «kanmuri», επισημοποιώντας την ενηλικίωσή του. Ο Χισαχίτο έσκυψε βαθιά και ευχαρίστησε τον αυτοκράτορα για το στέμμα και τους γονείς του για τη διοργάνωση της τελετής, δεσμευόμενος να εκπληρώσει τις ευθύνες του ως μέλος της βασιλικής οικογένειας.(Photo by HANDOUT / Imperial Household Agency / AFP)(Photo by HANDOUT / Imperial Household Agency / AFP)

Ο πρίγκιπας, πλέον στεφανωμένος, άλλαξε σε ενήλικο ένδυμα και επέβαινε σε βασιλική άμαξα για να προσευχηθεί στους τρεις ναούς εντός του συγκροτήματος του παλατιού.(Yoshikazu Tsuno/Pool Photo via AP)

Το απόγευμα, ο Χισαχίτο επρόκειτο να ξαναφορέσει το σμόκιν για να επισκεφθεί το Αυτοκρατορικό Παλάτι και να χαιρετήσει τον Ναρουχίτο και την αυτοκράτειρα Μασάκο, θείο και θεία του, στην περίφημη αίθουσα Matsu-no-Ma (αίθουσα των πεύκων).(Photo by JAPAN POOL / JIJI PRESS / AFP)

Σε άλλη τελετή θα λάβει μετάλλιο, το Μεγάλο Στέμμα της Υπέρτατης Τάξης του Χρυσανθέμου, σύμφωνα με μεταπολεμική παράδοση. Θα συναντήσει επίσης τους παππούδες του, τον Ακιχίτο και τη σύζυγό του, πρώην αυτοκράτειρα Μίτζικο (Michiko), στο παλάτι τους. Το βράδυ, οι Ακισίνο και Κίκο θα διοργανώσουν ιδιωτική γιορτή για τον γιο τους σε ξενοδοχείο του Τόκιο για τους συγγενείς τους.

Οι τελετές περιλαμβάνουν επίσης τις επισκέψεις του την επόμενη εβδομάδα στο Ise, τον κορυφαίο ναό Shinto της Ιαπωνίας. Στο μαυσωλείο του μυθικού πρώτου αυτοκράτορα Τζίνμου (Jinmu) στη Nara, καθώς και στο μαυσωλείο του αείμνηστου προπάππου του, του αυτοκράτορα Χιροχίτο (Hirohito), στα προάστια του Τόκιο. Θα έχει επίσης γεύμα με τον Πρωθυπουργό Σιγκερού Ισίμπα (Shigeru Ishiba) και άλλους αξιωματούχους την Τετάρτη.

Πηγή: CNN | Μετάφραση – Επιμέλεια: Γεωργία Κανταρτζή

Ο Πρίγκιπας Γεώργιος Σώζει τη Ζωή του Τσάρεβιτς Νικολάου της Ρωσίας

Πριν περιπου  130 χρόνια, στις 6 Μαΐου 1891 η καθημερινή αθηναϊκή εφημερίδα «ΤΟ ΑΣΤΥ» – στην οποία συντάκτης ήταν και ο ποιητής Γεώργιος Δροσίνης – δημοσίευσε μια είδηση, μετερχόμενη εντυπωσιακών σκίτσων και αντίστοιχης γλώσσας παραμυθιού. Δεν θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά, αφού έγραφε για «δύο πρίγκιπες» που είχαν ταξιδέψει σε «μια μακρινή χώρα» που έβγαινε από τα παραμύθια:

«Ένας από τους πρίγκιπες», έγραφε ο ανώνυμος αρθρογράφος, «προερχόταν από μια μεγάλη και ευημερούσα χώρα. Η πατρίδα του άλλου ήταν μικρή και αδύναμη, αν και κάποτε ήταν ισχυρή και ένδοξη. Παραδόξως όμως, ο πρίγκιπας που ήρθε από το κραταιό βασίλειο ήταν μικρός και ευαίσθητος, ενώ ο άλλος ήταν μεγαλόσωμος και γεμάτος σθένος.

«Οι δύο πρίγκιπες», συνέχιζε η ιστορία, «ταξίδεψαν στον κόσμο μαζί μέχρι που μια μέρα έφτασαν σε ένα παράξενο και άγριο μέρος. Όλα σε αυτό το μέρος ήταν μικρά, αλλά εντυπωσιακά οργανωμένα. Τα σπίτια, τα δέντρα, οι άνδρες, οι γυναίκες. Ένα βράδυ καθώς περπατούσαν στις όχθες μιας λίμνης της παράξενης αυτής χώρας, ξαφνικά μπροστά τους εμφανίστηκαν δύο ντόπιοι και τους επιτέθηκαν με τα σπαθιά τους.

Ένας απ’ αυτούς κατάφερε ένα τρομερό πλήγμα στον ευαίσθητο πρίγκιπα, και αμέσως το αίμα του άρχισε να ρέει. Αιφνιδιασμένος ο σύντροφός του, που ήταν μαζί και είδε τη δολοφονική απόπειρα, δεν σάστισε. Ακινητοποίησε τον κακοποιό, και του έδωσε ένα αποτελεσματικό χτύπημα με το δυνατό μπαστούνι του από τις βελανιδιές της χώρας του», σώζοντας έτσι τη ζωή του λεπτού πρίγκιπα, που τύγχανε να ήταν και πρωτοξάδελφός του.

Αυτή η ρομαντική αληθινή ιστορία, αναφέρεται στο λεγόμενο «περιστατικό Otsu» που συνέβη στην Ιαπωνία κατά τη διάρκεια του «ανατολικού ταξιδιού» του τσάρεβιτς Νικολάου, του μελλοντικού τελευταίου Τσάρου Νικολάου Β’ της Ρωσίας (1868-1918, εκείνου που μαζί με την οικογένειά του εκτελέστηκε το 1918 από τους Μπολσεβίκους) παρέα με τον ατίθασο έλληνα συνομήλικο ξάδελφό του πρίγκιπα Γεώργιο (της Ελλάδας και της Δανίας, 1869-1957) που μόλις επτά χρόνια αργότερα θα γινόταν μετά από θυελλώδη διπλωματικά παρασκήνια με την υπογραφή των Μεγάλων Δυνάμεων, Ύπατος Αρμοστής της Κρητικής Πολιτείας μέχρι και το 1906.

Η δολοφονική αυτή απόπειρα, όπως ήταν φυσικό, μονοπώλησε όχι μόνον τη ρωσική και την ελληνική επικαιρότητα, αλλά σύμπασα την ευρωπαϊκή ειδησεογραφία όλο τον Μάιο του 1891 καθώς κόντεψε να έχει σοβαρές συνέπειες στις ρωσο-ιαπωνικές διπλωματικές σχέσεις. Αλλά τι ακριβώς είχε συμβεί;

Τον Οκτώβριο του 1890, ο Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ’ της Ρωσίας, αποφασίζει να στείλει τον διάδοχο του θρόνου των Ρομανόφ, τον 22χρονο γιο του τσάρεβιτς Νικόλαο σε ένα πολύμηνο ταξίδι στην Ανατολή που θα είχε κατάληξη την Ιαπωνία και από εκεί στο Βλαδιβοστόκ όπου θα γινόταν τα εγκαίνια της κατασκευής του υπερσιβηρικού σιδηροδρόμου. Με μια τεράστια ακολουθία ο διάδοχος του ρωσικού θρόνου έφτασε οδικώς στην Τεργέστη, όπου επιβιβάστηκε στο ρωσικό κρουαζιερόπλοιο Pamiat Azova και διασχίζοντας την Αδριατική, έφτασαν στην Ελλάδα απ’ όπου θα έπαιρναν στην παρέα τους από την Αθήνα τον πρωτοξάδερφό του πρίγκιπα Γεώργιο.

Ο πρίγκιπας Γεώργιος της Ελλάδας (αριστερά) με τον διάδοχο του ρωσικού θρόνου των Ρομανόφ (δεξιά), μετέπειτα τελευταίο Τσάρο Νικόλαο Β’ της Ρωσίας, όπως ήταν το 1891 όταν έκαναν το «ανατολικό ταξίδι» τους.

(Η μητέρα του τσάρεβιτς, αυτοκράτειρα της Ρωσίας Μαρία Φιοντόροβνα-Δάγμαρ και ο πατέρας του πρίγκιπα Γεωργίου, Βασιλιάς Γεώργιος Α’ της Ελλάδας, ήταν αδέρφια). Αρχές του 1891 απέπλευσαν για την Αλεξάνδρεια όπου επισκέφτηκαν την Αίγυπτο και τις αρχαιότητές της. Ακολούθως μέσω της Ερυθράς θάλασσας έφτασαν στην Ινδία και μετέπειτα στην Ιαπωνία. Εκεί ένας φανατικός Ιάπωνας αστυνομικός προσπάθησε να δολοφονήσει τον κληρονόμο του θρόνου των Ρομανώφ, ενώ ήταν σε μια εκδρομή στην ιαπωνική ύπαιθρο κοντά στη Λίμνη Biwa. Ευτυχώς, ο ξάδερφος και ταξιδιωτικός του σύντροφος, πρίγκιπας Γεώργιος της Ελλάδας, είχε αποτρέψει το μοιραίο, χτυπώντας με ακαριαία αντανακλαστικά και με το μπαστούνι του το δολοφόνο.

Ευτυχώς, η πληγή που δημιουργήθηκε στο διάδοχο του Ρωσικού θρόνου επουλώθηκε, αλλά ήταν αμυδρά εμφανής στο πρόσωπό του μέχρι και το φρικτό τέλος του το 1918, όταν αυτός και όλα τα μέλη της οικογένειάς του εκτελέστηκαν από την επανάσταση των Μπολσεβίκων.

Το περιστατικό που συγκλόνισε τη Ρωσία, προκάλεσε μέγιστο ενδιαφέρον στον ευρωπαϊκό τύπο, ωστόσο αναστάτωσε ιδιαίτερα τους Ιάπωνες οικοδεσπότες του. Όλος ο ιαπωνικός λαός ένιωσε ότι αυτή η πρωτοφανής απόπειρα δολοφονίας του διαδόχου του ρωσικού στέμματος στο έδαφός του, ήταν ένας ανεξίτηλος λεκές που κηλίδωνε στην ιστορία του. Επιπλέον η Ιαπωνία, φοβόταν ότι η Δύση θα μπορούσε να δει αυτό το περιστατικό ως ένδειξη της συνεχιζόμενης παραβατικότητάς της, που απέκλειε τη φιλική προσέγγιση με οποιοδήποτε πολιτισμένο έθνος της Δύσης.

Ο Ιάπωνας αυτοκράτορας Meiji θορυβήθηκε τόσο πολύ όταν πληροφορήθηκε την επίθεση κατά του τσάρεβιτς, ώστε αποφάσισε να κάνει αμέσως ολονύκτιο ταξίδι με τρένο για να συναντήσει το ταχύτερο δυνατό τον υψηλό φιλοξενούμενό του και να του εκφράσει τη βαθιά λύπη του. Ο φόβος του ήταν, μήπως η Ρωσία θεωρήσει αυτό το περιστατικό ως αφορμή για πόλεμο.

Αλλά και ο πρίγκιπας Γεώργιος απογοητεύτηκε οικτρά από τις επικρίσεις που δέχτηκε σχετικά με το περιστατικό της επίθεσης, κυρίως από τη μεριά των Ρώσων που τον θεωρούσαν ως τον κύριο υπεύθυνο, επειδή παρέσερνε τον Νικόλαο σε μέρη επικίνδυνα, ενθαρρύνοντας τον ακόμη και να εισέλθουν σ’ ένα απαγορευμένο ναό, που με την είσοδο τους έστρεψε τους επίδοξους φανατικούς δολοφόνους εναντίον τους. Και το χειρότερο για την εικόνα του, δεν του επετράπη να επιστρέψει μαζί με τον Νικόλαο πίσω στη Ρωσία.

Η δίκη του επίδοξου δολοφόνου Τσούδα Σάνζο θα γινόταν σε μια απόλυτη αντιπαράθεση της εξουσίας μεταξύ του ιάπωνα αυτοκράτορα Meiji και του ιαπωνικού δικαστικού σώματος. Ο αυτοκράτορας, πρόθυμος να δείξει τον καλό εαυτό του στις βασιλικές Αυλές της Ευρώπης, επιθυμούσε τη θανατική ποινή του δράστη. Το ειδικό δικαστήριο που συγκλήθηκε ωστόσο, υπερασπίστηκε με επιτυχία την ανεξαρτησία του δικαστικού σώματος, επιβάλλοντας την ποινή της ισόβιας κάθειρξης.

Παραδόξως, η ρωσική κυβέρνηση αποδέχθηκε τόσο την ιαπωνική συγγνώμη όσο και την ποινή χωρίς περαιτέρω συζήτηση.

Ακόμα και ο τσάρεβιτς Νικόλαος, παρόλο που έπρεπε να εγκαταλείψει κακήν-κακώς την Ιαπωνία νωρίτερα από ό,τι είχε προγραμματιστεί, κατόπιν αιτήματος των ρωσικών ανακτόρων, θυμόταν το περιστατικό «χωρίς σκληρά συναισθήματα», θεωρώντας το ως μεμονωμένη πράξη φανατισμού και για πολλά χρόνια αργότερα δεν έκρυβε την αγάπη του για τη μυστηριώδη Ανατολή.

Κάπως έτσι γραφόταν το «τέλος του παραμυθιού». Ο τυχερός 22χρονος τσάρεβιτς που γλίτωσε «παρά τρίχα» τη ζωή του χάρη στην ακαριαία αντίδραση του ξαδέλφου του Έλληνα πρίγκιπα Γεωργίου, μετά από 3 χρόνια το 1894 θα στεφόταν Τσάρος πασών των Ρωσιών της Αυτοκρατορίας για τα επόμενα 23 χρόνια. Ώσπου, ο τελευταίος της δυναστείας των Ρομανόφ, αυτή τη φορά στα 50 του χρόνια, εκείνος και όλη η οικογένειά του, δεν θα γλίτωναν τον φρικτό θάνατο από την επαναστατημένη Ρωσία των Μπολσεβίκων.

Όσο για τον σωματώδη Έλληνα εξάδελφο, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης ο Τσάρος της Ρωσίας Νικολαος Β' απέδωσε στον Γεώργιο τον βαθμό του ναυάρχου του ρωσικού στόλου με τα διάσημα αυτού ,

ΘΥΡΕΟΣ  ΑΒΥ ΠΡΙΓΚΙΠΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
επτά χρόνια μετά το γεγονός, θα αναλάμβανε, κυρίως με την υποστήριξη του ίδιου του Τσάρου πλέον Νικολάου Β’ που του χρωστούσε τη ζωή του, αλλά και τη σύμφωνη γνώμη των Μεγάλων Δυνάμεων, ως Ύπατος Αρμοστής της Κρητικής Πολιτείας μέχρι το 1906. Και καθώς η Ιστορία έχει γυρίσματα, ακριβώς 50 χρόνια μετά, το Μάιο του 1941, ο πρίγκιπας Γεώργιος θα περιπλανιόταν επί τρία μερόνυχτα φυγάς στα Λευκά όρη της Κρήτης μαζί με τα υπόλοιπα μέλη της ελληνικής βασιλικής οικογένειας για να γλιτώσει από τους αεροπορικούς βομβαρδισμούς των Γερμανών και να φυγαδευτούν ασφαλείς με ένα βρετανικό πολεμικό πλοίο στην Αλεξάνδρεια. Για να πεθάνει, τυχερότερος εκείνος, στα 88 του χρόνια  στη Γαλλία. Μετά το κίνημα στο Γουδί το 1909 ο πρίγκιπας Γεώργιος εγκαταστάθηκε στη Γαλλία, χωρίς να πάψει να επισκέπτεται τακτικά την Ελλάδα. Παντρευτηκε την πριγκιπισσα Μαρια Βοναπαρτη.

https://www.patris.gr/2021/05/10/o-prigkipas-georgios-sozei-ti-zoi-toy-tsarevits-nikolaoy-tis-rosias/

Από Κωστής Ε. Μαυρικάκης

Πόσοι βασιλιάδες υπάρχουν στον κόσμο; - Ποιοι είναι και που βρίσκονται

Ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΙΑΠΩΝΙΑΣ ΝΑΡΟΥΧΙΤΟ  (φωτο)
Τα περισσότερα κράτη του κόσμου δεν έχουν μοναρχία. Κάποια από αυτά που έχουν, συνδυάζουν την ύπαρξη του βασιλιά με την δημοκρατία και υπάρχουν και κάποια, που ο μονάρχης είναι ο μοναδικός και ανώτατος άρχων του τόπου του.

Όταν ακούμε για βασιλιά, το μυαλό της πλειονότητας του κόσμου πάει αυτομάτως στην βασίλισσα Ελισσάβετ. Αλλά οι βασιλικές οικογένειες δεν εξαντλούνται στην βρετανική. Γιατί υπάρχουν 29 σύγχρονες μονάρχες που διοικούν περισσότερες από 40 χώρες. Σε κάποιες είναι μονάρχες «τιμής ένεκεν» και σε κάποιες άλλες καθόλου.

Η βασίλισσα Ελισάβετ Β΄ είναι ανώτατη μονάρχης της Βρετανικής Κοινοπολιτείας που περιλαμβάνει 16 χώρες. Μεταξύ τους είναι η Αυστραλία, ο Καναδάς, η Τζαμάικα, η Νέα Ζηλανδία, τα νησιά του Σολομώντα, οι Μπαχάμες, η Βόρεια Ιρλανδία κ.α. Σε όλες αυτές της χώρες υπάρχει δημοκρατικό πολίτευμα και οι αρμοδιότητες της βασίλισσας είναι περιορισμένες.
Άλλα κράτη της Ευρώπης που έχουν Συνταγματική Μοναρχία είναι η Ολλανδία, η Ισπανία, το Βέλγιο, η Σουηδία, η Νορβηγία, το Λουξεμβούργο και η Δανία. Υπάρχει και η Ανδόρρα, η μικρή χώρα στα σύνορα Γαλλίας και Ισπανίας, που είναι ειδική περίπτωση.
Γιατί στην Ανδόρα δεν υπάρχει ακριβώς μοναρχία, αλλά διαρχία, αφού ανώτατοι άρχοντες θεωρούνται ο εκάστοτε πρόεδρος της Γαλλίας, δηλαδή προς το παρόν ο Εμανουέλ Μακρόν, και ο Επίσκοπος της Ουρζέλ, της μεγαλύτερη Επισκοπής της ισπανικής Καθολικής Εκκλησίας στην Καταλονία.
Η βασιλική οικογένεια της Νορβηγίας
Δυο μικρά κράτη στην Ευρώπη έχουν Απόλυτη Συνταγματική Μοναρχία. Και αυτά είναι δυο πριγκιπάτα. Του Μονακό και του Λιχτενστάιν. Και στα δυο κράτη, οι πρίγκιπες έχουν αυξημένες εξουσίες.

Ο πρίγκιπας του Μονακό

Φεύγοντας από την Ευρώπη, οι μουσουλμανικές μοναρχίες είναι και οι πιο απόλυτες. Τέτοιες μοναρχίες βρίσκουμε στο Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας, στο Βασίλειο του Μπαχρέιν, στο Μπρουνέι, στο Βασίλειο της Ιορδανίας, στο Κουβέιτ, στο Μαρόκο, στο Σουλτανάτο του Ομάν, στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, στην Μαλαισία και στο Κατάρ. Σε κάποια από αυτά, οι εξουσίες συγκεντρώνονται όλες στο πρόσωπο του βασιλιά ή του σουλτάνου, ενώ κάποιες χώρες έχουν σώματα αντιπροσώπων αλλά ο μονάρχης έχει τις περισσότερες εξουσίες, όπως για παράδειγμα συμβαίνει στο Κουβέιτ και στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.

Ο βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας

Στην ανατολική Ασία υπάρχουν άλλες τέσσερις μοναρχίες. Η Αυτοκρατορία της Ιαπωνίας, το Βασίλειο του Μπουτάν, το Βασίλειο της Καμπότζης και το Βασίλειο της Ταϊλάνδης. Και στις τέσσερις περιπτώσεις, πρόκειται για Συνταγματικές Μοναρχίες όπου ο μονάρχης έχει περισσότερο τελετουργικό ρόλο.

Ο πρωην αυτοκράτορας της Ιαπωνίας Ακιχιτο

Υπάρχουν ακόμα πέντε μοναρχίες στον κόσμο. Ξεχωριστές για λόγους γεωγραφικούς αλλά και του είδους της μοναρχίας. Αυτές είναι το Βασίλειο των Τόνγκα στην Πολυνησία, το Βασίλειο της Σουαζιλάνδης και το Βασίλειο του Λεσότο στην Αφρική, το Κυρίαρχο Στρατιωτικό Τάγμα της Μάλτας και το Βατικανό. Συνταγματική Μοναρχία έχουν το Βασίλειο των Τόνγκα και του Λεσότο, ενώ Απόλυτες Μοναρχίες βρίσκουμε στην Σουαζιλάνδη και το Βατικανό. Στην Σουαζιλάνδη υπάρχει ενός είδους διαρχίας, αφού ο βασιλιάς κυβερνά μαζί με την μητέρα του. Στο Βατικανό, ο πάπας είναι ο απόλυτος μονάρχης του μικρού κρατιδίου που βρίσκεται στην ιταλική πρωτεύουσα.

Ο βασιλιάς της Σουαζιλάνδης

https://www.pronews.gr/lifestyle/celebrities/727523_posoi-vasiliades-yparhoyn-ston-kosmo-poioi-einai-kai-poy-vriskontai

ΤΗΝ 21 ΜΑΙΟΥ 1864 Ο ΕΠΙΤΡΟΠΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α΄ ΠΑΡΕΛΑΒΕ ΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΓΓΛΟ ΑΡΜΟΣΤΗ

1.Η ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑ ΣΟΦΙΑ  ΕΞΗΛΘΕ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ.ΕΚΑΝΕ ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΤΗΣ.

2.ΣΤΗΝ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α΄ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ 4 ΚΑΘΟΡΙΖΕΤΑΙ  ΟΤΙ  ΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ ΕΝΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ. Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α΄ΕΦΕΡΕ ΩΣ ΔΩΡΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ.

3.ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ  ΤΗΣ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ ΤΩΝ ΙΟΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

4.ΤΗΝ 21 ΜΑΙΟΥ 1864 Ο ΕΠΙΤΡΟΠΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α΄  ΠΑΡΕΛΑΒΕ ΤΑ ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΓΓΛΟ  ΑΡΜΟΣΤΗ.

5.40 ΧΡΟΝΙΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΟΥ ΔΙΩΓΜΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ.ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΦΗΚΑΝ ΦΙΛΙΚΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΑ!

6.Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΘΑ ΤΙΜΗΣΕΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΝΘΟΚΟΜΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ.

7.Η ΙΑΠΩΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΠΑΡΕΘΕΣΕ ΔΕΞΙΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΩΝ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΧΙΡΟΧΙΤΟ.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 6/5/1964

Ιαπωνία: Παραιτήθηκε με μία λιτή τελετή ο αυτοκράτορας Ακιχίτο (φωτογραφίες)

Ο αυτοκράτορας Ακιχίτο έθεσε τέλος στα τριάντα χρόνια που διήνυσε ως «σύμβολο του Κράτους και της ενότητας του λαού» - γνωστή ως εποχή Heisei - παραιτούμενος και μεταβιβάζοντας τον Θρόνο των Χρυσανθέμων στον γιο του Ναρουχίτο.

H παραίτηση Ακιχίτο ολοκληρώθηκε μετά από μία δεκάλεπτη τελετή στην ωραιότερη αίθουσα του αυτοκρατορικού παλατιού, την Matsu no Ma (Αίθουσα του Πεύκου).

Στα τελευταία του λόγια ως αυτοκράτορας, ο Ακιχίτο ευχαρίστησε τους πολίτες και προσευχήθηκε για την ειρήνη.

«Σήμερα, ολοκληρώνω το καθήκον μου ως αυτοκράτορα. Επιτρέψτε μου να εκφράσω την βαθιά μου εκτίμηση για τις δηλώσεις που έκανε ο πρωθυπουργός Αμπε ως εκπρόσωπος του ιαπωνικού λαού.

Είχα την τύχη να είμαι σε θέση να φέρω εις πέρας το καθήκον μου ως αυτοκράτορα με βαθιά εμπιστοσύνη και σεβασμό εκ μέρους του ιαπωνικού λαού επί 30 χρόνια από την ανάρρησή μου στον θρόνο.

Προς τον λαό που με αποδέχθηκε και με στήριξε ως σύμβολο, εκφράζω τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη.

Μαζί με την αυτοκράτειρα, ελπίζω από καρδιάς ότι η νέα εποχή Reiwa που αρχίζει αύριο θα είναι ειρηνική και καρποφόρα, και προσεύχομαι για την ειρήνη και την ευτυχία της χώρας μας και των λαών του κόσμου» είπε ο Ακιχίτο.

Από νωρίς το πρωί, εκατοντάδες Ιάπωνες και τουρίστες είχαν συγκεντρωθεί στους υπαίθριους χώρους τους αυτοκρατορικού παλατιού στο Τόκιο για να παρευρεθούν στην ιστορική στιγμή. 

Είναι η πρώτη παραίτηση Ιάπωνα αυτοκράτορα από τον Θρόνο εδώ και περισσότερο από δύο αιώνες και η χώρα θεσπισε ειδικό νόμο για να μπορέσει να παραιτηθεί ο Ακιχίτο.

Ο πρίγκιπας διάδοχος Ναρουχίτο θα γίνει αυτοκράτορας τα μεσάνυκτα της 1ης Μαΐου, με την εκκίνηση του πρώτου έτους της νέας αυτοκρατορικής εποχής της Reiwa (όμορφη αρμονία).

Ο πρίγκιπας διάδοχος Ναρουχίτο και η πριγκίπισσα Μασάκο φτάνουν στο αυτοκρατορικό παλάτι, για την τελετή παραίτησης του Ακιχίτο. 

Η τελευταία δημόσια εμφάνιση του Ιάπωνα αυτοκράτορα πριν παραιτηθεί ήταν στις 2 Ιανουαρίου, στην τελευταία του δημόσια ομιλία του για τη νέα χρονιά, όπου εξέφρασε τις ευχές του για ειρήνη και ευτυχία, ενώ πάνω από 110.000 πολίτες είχαν κατακλύσει τους κήπους των αυτοκρατορικών Ανακτόρων. 

Ο χαμηλών τόνων και εξαιρετικά δημοφιλής Ακιχίτο, έχει εργαστεί επί δεκαετίες στη χώρα του και στο εξωτερικό να καταπραΰνει τις πληγές του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, ο οποίος διεξάχθηκε στο όνομα του πατέρα του, Χιροχίτο είναι ο πρώτος Ιάπωνας αυτοκράτορας που ποτέ δεν θεωρήθηκε θεός. 

Με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ

 http://www.kathimerini.gr/1021802/

Ιαπωνία: Το ένδυμα του νέου αυτοκράτορα και άλλα τελετουργικά ενόψει της ενθρόνισης του Ναρουχίτο

Ιαπωνία: Το ένδυμα του νέου αυτοκράτορα και άλλα τελετουργικά ενόψει της ενθρόνισης του Ναρουχίτο



Η αυτοκρατορική οικογένεια της Ιαπωνίας ποζάρει για επίσημη φωτογράφηση στο παλάτι του Τόκιο, 2016


Η παραίτηση του αυτοκράτορα Ακιχίτο από τον θρόνο των Χρυσανθέμων στις 30 Απριλίου και η ενθρόνιση του γιου του Ναρουχίτο, είναι τα πλέον επίσημα και πολυαναμενόμενα γεγονότα στην Ιαπωνία.

Η ιστορική παραίτηση του Ακιχιτό - ο πρώτος Ιάπωνας αυτοκράτορας που παραιτήθηκε από τον θρόνο τα τελευταία σχεδόν 200 χρόνια - και η τελετή ενθρόνισης του γιού του, πρίγκιπα Ναρουχίτο, έχουν προσελκύσει το παγκόσμιο ενδιαφέρον, τόσο για την ιστορική και πολιτική σημασία του γεγονότος, όσο και αυστηρό τελετουργικό, στα οποία μεγάλο ρόλο έχουν τα πλούσια ενδύματα και τα ιερά σύμβολα.

Δείτε σχετικα: Τελετουργικά στο αυτοκρατορικό παλάτι του Τόκιο για την παραίτηση του Ακιχίτο (φωτογραφίες)

Πριν λίγες ημέρες, πρωθυπουργός Σίνζο Άμπε παρουσίασε ζωντανά σε όλα τα τηλεοπτικά δίκτυα της χώρας το έγγραφο με το όνομα που θα χαρακτηρίσει την νέα αυτοκρατορική περίοδο: Reiwa.

Τα δύο ιδεογράμματα συνδυασμένα μεταξύ τους παραπέμπουν στην αρμονία που φέρνει ελπίδα, σύμφωνα με τον Ιάπωνα πρωθυπουργό.



Το ένδυμα του νέου αυτοκράτορα

Για την άφιξή του στον θρόνο, ο νέος αυτοκράτορας θα φορέσει ένα σύνολο "sokutai". Το αυτοκρατορικό αυτό ένδυμα που σπάνια βλέπουμε στην εποχή μας έχει ως βασικό κομμάτι ένα είδος μεγάλου άμφιου από μετάξι στο χρώμα του ταμπάκου που σφίγγει στη μέση και έχει πολύ φαρδιά μανίκια.

Μόνο ο αυτοκράτορας φορά αυτό το χρυσοκάστανο χρώμα, οι άλλοι αριστοκράτες φορούν μαύρο, κόκκινο, μπλε ή άλλα χρώματα, ανάλογα με τη σειρά που έχουν στην τάξη αυτή.



Γαμήλια φωτογραφία του Αυτοκράτορα Ακιχίτο, 10 Απριλίου 1959: Ο τότε διάδοχος του θρόνο φορά ένα sokutai και κρατά shaku

Tα ενδύματα της αυτοκρατορικής αυλής περιέχουν συχνά μοτίβα με πουλιά, τα οποία θεωρούνταν στα αρχαία χρόνια απεσταλμένοι των θεών, και το εξωτερικό ένδυμα του αυτοκράτορα στολίζει ένας φοίνικας της κινεζικής μυθολογίας, σύμβολο έλευσης της ειρήνης. Κάτω από τον χοντρό αυτόν μανδύα, ο μονάρχης φορά διάφορα ρούχα, ορισμένα από τα οποία διακρίνονται καθώς ο μανδύας φθάνει έως το μέσο της κνήμης.

Ωστόσο το πιο εντυπωσιακό κομμάτι είναι περιβολής είναι το "kanmuri", ένα μαύρο κάλυμμα του κεφαλιού με επίπεδη βάση πάνω στην οποία βρίσκεται μια κορυφή ύψους 60 εκατοστών.

Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο αυτοκράτορας και οι άλλοι άνδρες της αριστοκρατίας θα κρατούν ένα "shaku" ή σκήπτρο, που είναι μια στενή ξύλινη πλάκα.

Κατά το παρελθόν, οι αυλικοί κολλούσαν στην πλάκα ένα "σκονάκι" που τους βοηθούσε να μην χάνονται σε όλον αυτό τον περίπλοκο συνδυασμό τελετουργικών.

Για την αυτοκράτειρα

Η νέα αυτοκράτειρα Μασάκο θα φορά ένα περίπλοκο ένδυμα γνωστό στο ευρύ κοινό ως "junihitoe", ή ένδυμα πολλαπλών στρώσεων.



«Αυτό το σύνολο, που ονομάζεται σοκουτάι (για τους άνδρες) και τζουνιχιτόε (για τις γυναίκες) ανάγεται στην εποχή Χεϊάν» που θεωρείται η χρυσή εποχή του γιαπωνέζικου πολιτισμού, εξηγεί ο Κέιζο Σουζούκι που διευθύνει το Μουσείο του Κιμονό στην περιφέρεια του Τόκιο.

Δεν υπάρχει κανόνας όσον αφορά τον αριθμό των επάλληλων στρώσεων του ενδύματος. Η απερχόμενη αυτοκράτειρα Μιτσίκο φορούσε εννέα όταν ο σύζυγός της διαδέχτηκε τον πατέρα του.

Τα μαλλιά της 56χρονης Μασάκο θα είναι παραδοσιακά κτενισμένα και στολισμένα στην κορυφή με μια τιάρα σε χρώμα χρυσό.

Αντικείμενα και ιερά σύμβολα

Ένα βασικό τελετουργικό για το πέρασμα από έναν αυτοκράτορα σε έναν άλλο είναι η μεταβίβαση «τριών ιερών θησαυρών» των οποίων ο θρύλος αναφέρει ότι είναι ηλικίας άνω των χιλίων και πλέον ετών και μεταβιβάστηκαν στην αυτοκρατορική γενιά από τη θεότητα του ήλιου Αματεράσου.

Οι θησαυροί αυτοί είναι "Yata no Kagami", ένας καθρέφτης, "Kusanagi no Tsurugi", ένα σπαθί και "Yasakani no Magatama", ένα κόσμημα αγνώστων στοιχείων.

Η κατοχή αυτών των τριών θησαυρών θεωρείται ουσιαστική απόδειξη της νομιμότητας του αυτοκράτορα, αλλά δεν υπάρχουν φωτογραφίες τους και ούτε ο αυτοκράτορας μπορεί να τους δει.

Οι θησαυροί θα μεταβιβαστούν την 1η Μαΐου κατά τη διάρκεια τελετής στην οποία ο νέος αυτοκράτορας θα μετάσχει φορώντας ένα δυτικού τύπου κοστούμι. Οι γυναίκες δεν παρίστανται στην τελετή.

Αντίγραφο του σπαθιού και το κόσμημα θα παρουσιαστούν τυλιγμένα σε ύφασμα. Τα δύο αντικείμενα φυλάσσονται στο Αυτοκρατορικό Ανάκτορο στο Τόκιο όπως και ένα αντίγραφο του καθρέπτη που δεν χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της τελετής.

http://www.kathimerini.gr/1018465/article/epikairothta/kosmos/iapwnia-to-endyma-toy-neoy-aytokratora-kai-alla-teletoyrgika-enoyei-ths-en8ronishs-toy-naroyxito

Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΑΝΝΑ ΜΑΡΙΑ ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ !

ΤΟ  ΒΑΣΙΛΕΙΟ  ΤΗΣ  ΔΑΝΙΑΣ  ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ  ΧΩΡΑ  ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ! ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ  ΤΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΑΔΑ, ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΖΗΛΑΝΔΙΑΣ ,ΤΗΣ ΙΑΠΩΝΙΑΣ ! ΔΕΙΤΕ  ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΑ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ  ΕΓΚΥΡΗΣ  ΕΡΕΥΝΑΣ.
 .

                     Χιλή

http://www.huffingtonpost.gr/entry/tha-thelate-na-zeite-se-mia-chora-me-sosti-diakyvernisi-dialexte-poia-protimate_gr_5a605a6ce4b0ccf9f1217a04?utm_hp_ref=gr-homepage