Οι μεγάλες βασιλικές προσωπικότητες: Ο Λουδοβίκος ο 16ος, ο παρεξηγημένος βασιλιάς και η ασυγχώρητη βασιλοκτονία
Κληρονόμος ενός ένδοξου αλλά εύθραυστου βασιλείου
Όταν ο Λουδοβίκος ΙΣΤ ́ ανέβηκε στο θρόνο το 1774, κληρονόμησε ένα βασίλειο που ήταν πολύ διάσημο. Η Γαλλία εξακολουθεί να είναι η πρώτη ευρωπαϊκή δύναμη, ειχε μια αύρα πολιτιστικής και πολιτικής ακτινοβολίας που σφυρηλατήθηκε από τον Λουδοβίκο Ι Αλλά στα παρασκηνια , τα οικονομικά είναι αμειλικτα , οι θεσμοί πάγωσαν και η κοινωνία διψουσε για βαθιές μεταρρυθμίσεις. Ο νεαρός βασιλιάς, αυστηρά εκπαιδευμένος και καθοδηγούμενος από μια ειλικρινή ηθική αίσθηση, αντιμετωπίζει ένα σχεδόν αδύνατο καθήκον: να συμφιλιώσει την παράδοση και τον νεωτερισμό.
Η ευθραυστότητα ενός ανθρώπινου ηγεμόνα.
Ο Λουδοβίκος ΙΣΤ' έχει συχνά κατηγορηθεί για αναποφάσιστος μονάρχης. Η επιφυλακτική φύση του, η ορεξη του για μελέτη και επιστήμη, η έλλειψη δυναμικου χαρακτηρα τον έκαναν ευάλωτο σε μια εποχή όπου η εξουσία έπρεπε να διεκδικήσει τον εαυτό της με λαμπρότητα.
Αλλά οι μαρτυρίες των συγχρόνων του αποκαλύπτουν μια άλλη αλήθεια. Ο Jean-Baptiste Cléry, ο πιστός υπηρέτης του , περιγράφει στο ημερολόγιό του έναν βασιλιά μεγάλης αξιοπρέπειας, βαθιά δεμένο με την οικογένειά του, ο οποίος υπέμεινε με χριστιανική καρτερια την ταπείνωση της αιχμαλωσίας του. Αυτές οι σελίδες δείχνουν έναν ευαίσθητο, θαρραλέο και ανθρώπινο χαρακτηρα, μακριά από τα επαναστατικά στερεοτυπα που επικρατησαν και που τον δειχνουν τελειως διαφορετικο.
Οι πραγματικές προθέσεις ενός βασιλιά μεταρρυθμιστή.
Θα ήταν άδικο να μειωθεί ο Λουδοβίκος 16ος. Ήταν ένας ειλικρινής μεταρρυθμιστής: κατάργηση των δικαστικών βασανιστηρίων, αυξημένη ανοχή προς τους διαδηλωτές, πιο δίκαιο σχέδιο δημοσιονομικής μεταρρύθμισης.
Ο Pierre-Victor Malouet, βουλευτής των Γενικών Πολιτειών και κοντά στον Βασιλιά, καταθέτει στα Απομνημονεύματά του την ειλικρίνεια των βασιλικών προθέσεων και την επιθυμία του να συμφιλιώσει τις μεταρρυθμίσεις με τη μοναρχική συνέχεια. Ο Malouet επισημαίνει ότι ο Λουδοβίκος ΙΣΤ ́ ήθελε να «σώσει τη μοναρχία κάνοντάς την δίκαιη», αλλά οι προσπάθειές του ματαιώθηκαν από την αδιαλλαξία των φατριών των κοινωνικων ταξεων και την σφοδροτητα των παθών.
Βασιλοκτονία, ένα λάθος κατά του πολιτισμού.
21 Ιανουαρίου 1793, η γκιλοτίνα πέφτει πάνω στον βασιλιά. Αυτή η πράξη, που παρουσιάζεται ως νίκη της λαϊκής κυριαρχίας, αποτελεί στην πραγματικότητα μια βαθιά πληγή στην ιστορία της Γαλλίας.
Ο Cléry αναφέρει τις τελευταίες στιγμές του Ηγεμόνα: την προσευχή του, την ηρεμία του και τη συγχώρεσή του στους δημιους του.
Βασιλοκτονία δεν είναι μόνο ο θάνατος ενός ανθρώπου: είναι η βάναυση παραβίαση μιας αρχής του πολιτισμού, αυτής που απαγορεύει τη δολοφονία του κυρίαρχου, μια μορφή συνέχειας και νομιμότητας.
Με την εκτέλεση του Λουδοβίκου ΙΣΤ', το έθνος προκάλεσε μια ηθική ουλή στον εαυτό του, η ηχώ του εξακολουθεί να αντηχεί.
Καλός βασιλιάς, αλλά παρεξηγημένος.
Ο Λουδοβίκος ΙΣΤ ́ ήταν ένας καλός βασιλιάς, οδηγούμενος από την ανησυχία του για δικαιοσύνη και μεταρρύθμιση, αλλά ηταν αιχμάλωτος ενός ιστορικού πλαισίου που δεν του άφησε ούτε το χρόνο ούτε το χώρο για να πετύχει. Οι πιο κοντινοί σύγχρονοί του, από τον Cléry στον Malouet, μαρτυρούν την καλοσύνη, την ειλικρίνεια και το ηθικό του θάρρος. Η τραγική του μοίρα απεικονίζει τη σκληρότητα των παρεξηγήσεων ανάμεσα σε έναν ειλικρινή ηγέτη και έναν θυμωμένο λαό. Η ιστορία, κρίνοντας τον μετα την παρελευση πολλων χρονων , πρέπει να αναγνωρίσει ότι ήταν θύμα παρα ενοχος , μεταρρυθμιστής παρα τυραννος , παρεξηγημένος παρα καταπιεστης.
Εικονογράφηση: λάδι σε καμβά του Joseph-Siffred Duplessis (1725-1802) ενός από τους πιο εξέχοντες ζωγραφους πορτραίτων του γαλλικού 18ου αιώνα, ιδιαίτερα αναγνωρισμένος για τις επίσημες απεικονίσεις του Λουδοβίκου ΙΣΤ ́ - Ιδιωτική Συλλογή
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου