Επίσημη σελίδα της Γαλλικής Μοναρχίας
Γαλλία Μοναρχία
I. Κληρονομιές και Μεταμορφώσεις της Μοναρχίας
Η μοναρχία , στην ουσία της, είναι ένα καθεστώς όπου η εξουσία ενσαρκώνεται από ένα μόνο πρόσωπο, τον κυρίαρχο. Υπό το Ancien Régime , αυτή η ενσάρκωση θεωρούνταν θεϊκή: ο βασιλιάς, ο υπολοχαγός του Θεού στη γη, συγκέντρωνε τις νομοθετικές, εκτελεστικές και δικαστικές εξουσίες. Η Γαλλία του Λουδοβίκου ΙΔ΄ ήταν η πιο ολοκληρωμένη έκφρασή της: ένα συγκεντρωτικό κράτος, μια υποταγμένη αριστοκρατία και μια διοίκηση στην υπηρεσία του θρόνου. Αλλά η μοναρχία έχει εξελιχθεί. Η συνταγματική μοναρχία , που γεννήθηκε από τις Αγγλικές Επαναστάσεις και επικυρώθηκε από τον Γαλλικό Χάρτη του 1689, και στη συνέχεια από τον Χάρτη του 1830, εισήγαγε τη διάκριση των εξουσιών: ο βασιλιάς βασιλεύει αλλά δεν κυβερνά πλέον. Τέλος, η κοινοβουλευτική μοναρχία , όπως την γνωρίζουμε σήμερα στο Ηνωμένο Βασίλειο, την Ισπανία και το Βέλγιο, έχει γίνει ένα συμβολικό καθεστώς: ο μονάρχης ενσαρκώνει την ιστορική και ηθική συνέχεια, ενώ η κυβέρνηση, που εκλέγεται με ψηφοφορία, ασκεί πραγματική εξουσία. Η σύγχρονη μοναρχία είναι επομένως μια ζωντανή μνήμη , μια ισορροπία μεταξύ παράδοσης και δημοκρατίας.
II. Απολυταρχία: Απόλυτη Καθετότητα
Η απολυταρχία , από τις ελληνικές λέξεις αυτό ( εαυτός) και κράτος (εξουσία), αναφέρεται στην κυριαρχία ενός ατόμου. Η τσαρική Ρωσία
ήταν το αρχέτυπο της: μια ιεροποιημένη εξουσία, χωρίς ελέγχους και ισορροπίες, όπου ο κυρίαρχος συγκέντρωνε τη νομοθεσία, τον στρατό, τη θρησκεία και τη δικαιοσύνη. Η απολυταρχία βασίζεται σε μια ιδέα ηθικής ιεραρχίας : ο ηγέτης υποτίθεται ότι ενσαρκώνει ολόκληρο το έθνος και η θέλησή του γίνεται νόμος. Αλλά αυτή η ιεραρχία, όταν γίνεται άκαμπτη, γεννά φόβο, λογοκρισία και στασιμότητα. Η ρωσική ιστορία δείχνει ότι ενώ η απολυταρχία μπορεί να εγγυηθεί σταθερότητα, συχνά καταλήγει να καταπνίγει την καινοτομία και την ελευθερία. Είναι ένα καθεστώς διοίκησης , όχι διαλόγου.
III. Ολιγαρχία: η δύναμη των λίγων
Η ολιγαρχία , από την ελληνική λέξη ολίγος (λίγοι), είναι η διακυβέρνηση μιας μειοψηφίας: αριστοκράτες, χρηματοδότες, τεχνοκράτες ή πολιτικές φατρίες. Διαφέρει από την απολυταρχία στον πληθώρα των εμπλεκόμενων φορέων, αλλά μοιράζεται μαζί της τη συγκέντρωση εξουσίας. Στην αρχαιότητα, η Σπάρτη και η Βενετία ήταν δηλωμένες ολιγαρχίες. Σήμερα, ορισμένες δημοκρατίες στρέφονται προς de facto ολιγαρχικές μορφές , όπου οι αποφάσεις λαμβάνονται από οικονομικές ή μιντιακές ελίτ. Η σύγχρονη ολιγαρχία δεν αυτοανακηρύσσεται: εγκαθίσταται στα κενά του αντιπροσωπευτικού συστήματος, υπό το πρόσχημα της ικανότητας ή της σταθερότητας. Είναι το καθεστώς του δικτύου , όχι του λαού.
IV. Τρία καθεστώτα, μία κοινή ένταση: η νομιμότητα
Μοναρχία, αυταρχισμός, ολιγαρχία: τρεις απαντήσεις στο ερώτημα της νόμιμης εξουσίας .
Η μοναρχία βασίζει τη νομιμότητά της στην ιστορία και τον συμβολισμό . Η αυταρχισμός στη βία και την ιεραρχική εξουσία . Η ολιγαρχία στην εμπειρογνωμοσύνη και τη συνενοχή .
Αλλά όλες αντιμετωπίζουν την ίδια απαίτηση: τη συναίνεση των κυβερνωμένων. Χωρίς αυτή τη συναίνεση, η μοναρχία γίνεται απλό στολίδι βιτρίνας, η αυταρχισμός γίνεται καταπίεση και η ολιγαρχία γίνεται δήμευση.
V. Ποια πορεία ακολουθούν οι σύγχρονες κοινωνίες μας;
Οι κοινωνίες μας, διαποτισμένες από πληροφορίες και δυσπιστία, ταλαντεύονται μεταξύ της ανάγκης για σημεία αναφοράς και της ανάγκης για ελευθερία . Το καταλληλότερο μοντέλο δεν είναι αναμφίβολα ούτε η απόλυτη μοναρχία, ούτε η απολυταρχία, ούτε η ολιγαρχία, αλλά μια συμβολική μοναρχία που υποστηρίζεται από μια απαιτητική δημοκρατία : ένα καθεστώς όπου συνυπάρχουν η ιστορική συνέχεια και η λαϊκή κυριαρχία.
Η Ευρώπη του εικοστού πρώτου αιώνα θα μπορούσε έτσι να επανασυνδεθεί με μια αρχαία ιδέα: αυτή μιας ενσωματωμένης αλλά περιορισμένης εξουσίας , ιερής αλλά ελεγχόμενης , κάθετης αλλά υπεύθυνης .Διότι ο αληθινός κυρίαρχος σήμερα δεν είναι πλέον ο βασιλιάς, ούτε ο ηγέτης, ούτε η ελίτ: είναι η συλλογική συνείδηση , φωτισμένη από τη μνήμη και πειθαρχημένη από τον νόμο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου