Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Ο βασιλιάς Γεώργιος Α΄ ήθελε να κάνει πρωτεύουσα την ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ... Οκτώ ημέρες μετά τον δολοφόνησαν...
admin Donnerstag, Januar 23, 2025 ΙΣΤΟΡΙΑ

Ο βασιλιάς Γεώργιος Α΄ ήθελε να κάνει πρωτεύουσα την ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ... Οκτώ ημέρες μετά τον δολοφόνησαν...

https://www.epilekta.com/2025/01/blog-post_94.html

ΠΗΓΗ: ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΙΟΥΛΙΑΝΑ '65 .

 —Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ.

Από Διαμαντῆς Κούτουλας / ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Οκτωβρίου 10, 2023

 Ἡ ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΟΥ ἰδρύθηκε ἕνα μῆνα πρὶν τὶς ἐκλογὲς τῆς 29ης Ὀκτωβρίου 1961 μέ μοναδικὸ στόχο νὰ κτυπηθεῖ ἡ μονοκρατορία ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ καὶ ΕΡΕ . Ὁ Καραμανλῆς μέσα σὲ μιὰν 6ετία εἶχε καταφέρει νὰ δημιουργήσει στὴν Ἑλλάδα ἕνα μοναδικὸ μέχρι τότε οἰκονομικὸ θαῦμα, τὸ ὁποῖο μποροῦμε νὰ διαπιστώσουμε βλέποντας παλιὲς ἑλληνικὲς ταινίες τῆς περιόδου 1955—1960 (πχ. τό "ΣΩΦΕΡΑΚΙ" τοῦ 1953 καὶ τόν "ΚΑΤΗΦΟΡΟ"  ἢ τόν "ΚΛΕΑΡΧΟ ΤΗΝ ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΝΤΟ" τοῦ 1961)   παρατηρῶντας τὴν  ΑΛΛΑΓΗ  τῆς Ἀθήνας μέσα σέ αὐτὴν τὴν ΚΑΡΑΜΑΝΛΙΚΗ  6ετία.

Ὁπότε γιὰ νά ἀντιμετωπιστεῖ ὁ Καραμανλῆς ΣΥΝΑΣΠΙΣΤΗΚΑΝ ὁλοι σχεδὸν οἱ  ἀντίπαλοι του (ΣΤΕΦ.ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ—ΣΟΦ.ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ—ΗΛ.ΤΣΙΡΙΜΩΚΟΣ—ΓΕΩΡΓ.ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ) στὴν ἵδρυση τῆς ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ. 

Ὀμως τὸν νέο κόμμα ΟΥΤΕ ΣΥΝΟΧΗ ΕΙΧΕ , ΟΥΤΕ ΚΟΙΝΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΤΕΤΡΩΓΕ  Ο ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΔΡΥΤΩΝ ΤΟΥ.

 Ἐξάλλου στὶς ἐκλογὲς τοῦ 1961 ἡ ΕΚ δέν προλάβαινε νά προετοιμαστεῖ μέ συνέπεια νὰ ὑποστεῖ βαριὰ ἠττα:  ἔλαβε 34% περίπου τῶν ψήφων ἔναντι 50%  περίπου τῆς ΕΡΕ.

 Ὀλα ἔδειχναν ὅτι μετὰ τὴν συντριβὴ αυτή, ἡ ΕΚ θὰ διαλυόταν στὰ ἐξ ὧν συνετέθη καὶ γιὰ νὰ ἀποφευχθεῖ αύτὸ οἱ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ—ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ σκἐφτηκαν ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΗΤΤΑ ἀλλὰ νὰ καταγγείλλουν τὴν κυβέρνηση γιὰ ΕΚΛΟΓΕΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΝΟΘΕΙΑΣ. 

Πράγματι οἱ ψηφίζοντες σὲ ΚΑΤΑΛΟΓΟΥΣ (στρατιωτικοὶ κλπ)  ψήφιζαν μαζικὰ ΕΡΕ , ἀλλὰ ΔΕΝ ΚΑΘΟΡΙΣΑΝ ΑΥΤΟΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΙΑ ΤΗΣ . 

Ἦταν μεγἀλη ἡ διαφορὰ γιὰ νά ποῦμε σήμερα ὅτι ἡ ΕΡΕ μέ παρασπονδίες τότε  πλειοψήφισε.

 Ο ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΝΙΚΗΣΕ ΚΑΘΑΡΑ κι ὄχι λόγῳ νοθείας. Ἴσως ἀντὶ 50% νά ἔπαιρνε 46%  ὐπὸ ἄλλες συνθῆκες ,ὄχι ὅμως ὅτι δὲν θὰ πλειοψηφοῦσε. 

Η ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΟΥ  ΠΕΡΑΝ ΤΟΥ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΣΥΝΟΝΘΥΛΕΥΜΑ ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΧΡΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΘΕΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΠΡΩΤΙΑ. 

Αὐτὴ εἶναι ἡ καθαρὴ ἀλἠθεια, ἀλλὰ γιὰ νὰ μὴν διαλυθεῖ τὸ κόμμα καὶ νά συσπειρωθοῦν οἱ ὀπαδοί, ὁ Παπανδρέου κήρυξε τὸν 1ο ΑΝΕΝΔΟΤΟ μποϋκοτάροντας τὸ κράτος ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ μέ βἀση τὸ σύνθημα 1—1—4 ,δηλ. ἐπίκληση τοῦ τελευταίου ἄρθρου τοῦ Συντάγματος ποὺ ὅριζε ὅτι ἡ τήρηση τοῦ καταστατικοῦ χἀρτη τοῦ κράτους ἐπαφιόταν στὸν πατριωτισμὸ τῶν Ἑλλήνων.

 ΤΟ ΤΡΑΓΕΛΑΦΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ΑΥΤΟ ΤΟΥ 1—1—4  ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΓΙΝΟΤΑΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ : δηλ.  ΚΑΤΑΛΥΟΤΑΝ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ κι ὅλα αὐτὰ  γιὰ νὰ μὴν διαλυθεῖ λόγῳ τῆς ἐκλογικῆς συντριβῆς τὸ κόμμα τῆς ΕΝΩΣΗΣ ΚΕΝΤΡΟΥ. Καὶ τούτη εἶναι ἐπίσης μιὰ ὠμή ἀλήθεια.

Ὀ Ἀνένδοτος τῆς Ἑνώσεως Κέντρου κρἀτησε 2 χρόνια , δίχασε τὸ Ἔθνος ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ  ΥΠΗΡΞΕ Η ΑΙΤΙΑ ΤΩΝ ΔΕΙΝΩΝ ΠΟΥ ΤΑΛΑΝΙΣΑΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ '60.

 Καὶ τοῦτο διότι τελικὰ πέτυχε τὴν ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ἐπ' ἀφορμῆς μιᾶς ἀνούσιας διαφωνίας ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ—ΒΑΣΙΛΙΑ ΠΑΥΛΟΥ γιὰ τὸ ταξίδι τοῦ ἑλληνικοῦ βασιλικοῦ ζεύγους στὸ Λονδῖνο. Σέ προηγούμενο ταξίδι, διαδηλωτὲς ἐπιτέθηκαν στὴν Βασ.ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ στὸ Λονδῖνο καὶ ὁ Καραμανλῆς ζήτησε νὰ ἀναβληθεῖ τὸ νέο ταξίδι τῶν Βασιλέων ποὺ ἐπρόκειτο νὰ γίνει κατόπιν προσκλήσεως τῆς ΒΑΣ.. ΕΛΙΣΑΒΕΤ, τὴν 9 ΙΟΥΛΙΟΥ 1963 , ἀλλὰ ὁ Παῦλος ἀρνήθηκε νά προσβάλλει μέ μιὰ ἄρνηση του τὴν Βασίλισσα τῆς Ἀγγλίας.

Τὸ θέμα δὲν ἦταν μεῑζον ἀλλὰ ὀ Καραμανλῆς κουρασμένος ἀπὸ τὶς ὑπερβολὲς τοῦ Ἀνενδότου καὶ τὶς ἀνοίκειες ἐπιθέσεις τοῦ Παπανδρἐου μέ ἀφορμὴ τὴν δολοφονία ΛΑΜΠΡΑΚΗ ἀπὸ τὸ τρίκυκλο τῶν ΓΚΟΤΖΑΜΑΝΗ—ΕΜΜΑΝΟΥΗΛΙΔΗ θέλησε νά ἐκβιάσει ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ του, ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΗΡΩΙΚΗ ΕΞΟΔΟ.

 Ταυτόχρονα καὶ ὁ ΒΑΣ.ΠΑΥΛΟΣ κι ἐκεῖνος θορυβημένος ἀπὸ τὸν διετῆ ἀνἐνδοτο ΠΟΥ ΔΙΕΛΥΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ εἶδε σάν εὐκαιρία τὴν παραίτηση Καραμανλῆ γιὰ λὺση τοῦ πολιτικοῦ προβλήματος.

ΚΑΙ ΕΤΣΙ Ο ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ 1963.

Στὶς ἐκλογὲς ποὺ προκηρύχτηκαν (ἔγιναν  δὐο  ἐκλογικὲς ἀναμετρήσεις, 3 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1963 καὶ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  1964 ) καὶ στὶς  δύο νίκησε ἡ Ἐνωση Κέντρου —τὸν Φεβρουάριο  μὲ τὸ ἐκπληκτικὸ ποσοστὸ τοῦ  53%— μὲ κεντρικὸ  σύνθημα τὸ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΤΟΥ  ΚΑΡΑΜΑΝΛΙΣΜΟΥ,  ἐνῶ ἤδη ἀπὸ τὶς  9 ΔΕΚ 1963 ὁ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΕΙΧΕ ΦΥΓΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΜΥΣΤΙΚΑ  {μὲ τὸ ὄνομα "Τριανταφυλλίδης"}.

Ὅμως ἡ Ἕνωση Κέντρου  δὲν εἶχε ἐπιλύσει τὰ ἐσωτερικὰ της προβλήματα παρ' ὅλο ποὺ πρὶν τὶς ἐκλογὲς τοῦ Φεβρουαρίου εἶχε πεθάνει ὁ Σοφ.Βενιζέλος κατὰ τὴν διάρκεια τῆς προεκλογικῆς ἐκστρατείας  (7—2—1964) ταξιδεύοντας στὸ καρἀβι ἀπὸ τὴν Κρήτη πρὸς τὸν Πειραῖα , ἀπὸ ΠΝΕΥΜΟΝΙΚΟ ΟΙΔΗΜΑ.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ ΗΤΑΝ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ὁ ὁποῖος ὡς γυιὸς τοῦ Ἀρχηγοῦ τὸ ἔβλεπε σὰν τσιφλίκι του.

ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΕ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΝ Γ. ΜΑΥΡΟ ὁ ὁποῖος ἀνἐλαβε διοικητὴς τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης. 

Ἀργότερα ἐστρἀφη κατὰ τοῦ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ  ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΥ ὁ ὁποῖος ἐν τἐλει δέν ἀντέδρασε στὶς ἐπιδιώξεις τοῦ Ἀνδρέα ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠ.ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ λειτουργῶντας ὅμως ὡς ὑπαρχηγὸς καὶ διάδοχος τοῦ πατέρα του.

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΤΟΤΕ ΑΝΤΙΤΑΧΤΗΚΕ Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ—ἁνερχόμενο τότε στἐλεχος—ΜΕΣῼ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" ΤΟΥ ΚΟΚΚΑ.

Σὲ ἕνα ἄρθρο της τὴν 1—11—1964 μὲ τὴν φρἀση  "ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΟΙ ΜΑΣΚΑΡΑΔΕΣ" ποὺ προκάλεσε θυμηδία  ἐστρἀφη εὐθέως κατὰ τοῦ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ κατηγορῶντας τον γιὰ οἰκονομικὰ σκάνδαλα. ΚΑΙ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 16—11—1964 .

ΤΟ ΘΕΑΜΑ  ΜΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ  ΝΑΥΑΡΧΙΔΑΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ  ΝΑ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΚΑΙ  ΓΥΙΟΥ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΗΤΑΝ ΟΙΚΤΡΟ  καὶ ἁποκάλυπτε ὀτι ἡ ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΟΥ  ΑΥΤΟΔΙΑΛΥΟΤΑΝ καὶ τοῦτο λόγῳ τῶν ΑΨΥΧΟΛΟΓΗΤΩΝ ΑΡΧΗΓΙΚΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΣΕ ΤΑ ΠΑΛΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ.

Ὁ Ἀνδρέας ἐπέστρεψε στὴν κυβέρνηση σέ λίγους μῆνες ὅταν στὶς 29 ΑΠΡ 1965 ἀνἐλαβε πάλι ΑΝΑΠΛ. ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ . 

Ὀμως ὅλα ἔδειχναν ὅτι ΣΤΗ ΙΔΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΟΜΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΣΥΝΥΠΑΡΞΟΥΝ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΝ.ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ.

 Ἡ Ἕνωση Κέντρου βάδιζε ὀλοταχῶς σὲ ΔΙΑΣΠΑΣΗ καὶ ὁ γηραιὸς πρωθυπουργὸς ἦταν ἄβουλος στὸ νὰ κάνει κάτι γιὰ νὰ  τὸ ἀποφὺγει αὐτό, διότι ἀπλᾶ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΠΑΡΝΗΘΕΙ ΤΟΝ ΓΥΙΟ ΤΟΥ, ΓΙΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ...

 Ἡ κύρια κρίση δὲν ἄργησε νἄρθη·

στὶς 18 ΜΑΪΟΥ 1965 μιὰ ἐφημερίδα τῆς ΕΡΕ ὀ "ΗΜΕΡΗΣΙΟΣ ΚΗΡΥΞ " τῆς Λάρισας δημοσίευσε  τὴν εἰδηση γιὰ μιὰ μυστικὴ κεντροαριστερὴ  ὀργἀνωση στὸ στράτευμα μὲ τὰ ἀρχικὰ Α.Σ.Π.Ι.Δ.Α. {=Ἀξιωματικοί, Σώσατε, Πατρίδα, Ἰδανικά, Δημοκρατία, Ἀξιοκρατία}

Ὁ ΓΡΙΒΑΣ ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΑΚΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ  ΜΕ ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΠΡΟΣ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΜΥΝΑΣ (10—5—1965)  ΕΙΧΕ ΗΔΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙ  ΟΤΙ "ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΤΟΥ Α.Σ.Π.Ι.Δ.Α. ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ  ΚΥΠ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ "  προσθέτοντας καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ἀξιωματικῶν συνωμοτῶν (πχ. λοχαγοῦ Μπουλούκου) 

 Ἡ κυβέρνηση διέταξε ἔρευνα καὶ τελικὰ συνελήφθησαν 4 ἀξιωματικοὶ οἱ ὁποῖοι κατά τὶς φῆμες ποὺ κυκλοφόρησαν τότε ὐπεδείκνυαν τὸν ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΠ ὡς ὀργανωτὴ τοῦ ΑΣΠΙΔΑ.

Ὀμως τὴν μεγάλη "βόμβα"  τὴν ἔριξε πάλι ἠ μητσοτακικὴ φιλοκυβερνητική  "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" μέ πρωτοσέλιδο  "Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΟΡΓΑΝΩΤΗΣ ΤΟΥ ΑΣΠΙΔΑ".

(Σύμφωνα μὲ τὸν Ἰωάννη Μπουλοῦκο τὸν ὅρκο τοῦ ΑΣΠΙΔΑ εἶχε γράψει  στὴν  γραφομηχανὴ ἡ Ἀγγέλα Κοκόλα, ἰδιαιτέρα  γραμματεὺς τοῦ Ἀ. Παπανδρέου, ἐνῶ οἱ ἐπαφὲς τοῦ Ἀ. Παπανδρέου μὲ τον Ἀριστόδημο Μπουλοῦκο γίνονταν δια ζώσης στὰ Τουρκοβούνια). 

Ὁ Γερο—Παπανδρέου φαίνεται ὅτι πανικοβλήθηκε ΚΑΙ ΜΕΣῼ ΚΥΠ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΙΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΩΝ.

Ἔτσι ὅταν ἐκλήθη ἀπὸ τὸν ἀνακριτὴ βασιλικὸ ἐπίτροπο ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙ ΕΝΑΣ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΤΗΣ Κ.Υ.Π  ὁ πρωθυπουργὸς ἔκανε τὸ λάθος ΝΑ ΠΑΡΕΜΒΕΙ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΑΜΥΝΗΣ ΓΑΡΟΥΦΑΛΙΑ ΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΥ ΝΑ...ΤΙΜΩΡΗΣΕΙ ΤΟΝ ΕΠΙΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΡΑΤΟΔΙΚΗΣ γιατὶ δῆθεν κάλεσε παρατύπως τὸν ὑπάλληλο τῆς Κ.Υ.Π.

Καὶ τὸτε ἔγινε τὸ ἑξῆς ἐξωφρενικὸ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΪΟΥΣΑ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ : ὁ ὑπουργὸς Γαρουφαλιᾶς ἀρνήθηκε  νὰ ἐκτελέσει τὴν ΠΑΡΑΝΟΜΗ βεβαίως ἐντολὴ τοῦ Πρωθυπουργοῦ του.

 ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ ΟΜΩΣ ΕΝΩ Ο  ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΤΟΥ ΤΟ ΕΧΕΙ ΖΗΤΗΣΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ  28 ΙΟΥΝΙΟΥ (ἐπειδὴ τὴν προηγουμἐνη εἶχε συλληφθεῖ ὁ λοχαγὸς ΜΠΟΥΛΟΥΚΟΣ καὶ φοβόταν ὁ Γερο—Παπανδρἐου μήπως ὁ συλληφθεὶς ΕΜΠΛΕΞΕΙ ΤΟΝ ΓΥΙΟ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΦΕΡΟΤΑΝ ΩΣ ΕΝΤΟΛΟΔΟΧΟΣ στὴν ὑπόθεση).

Γι αύτὸ ἐπιδίωκε νὰ ΑΝΑΛΑΒΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΜΥΝΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ  ΥΠΟΘΕΣΗΣ παρ' ὅλα τὰ περὶ τοῦ ἁντιθέτου ὐποστηριζόμενα ἀπὸ τὴν  προπαγάνδα τῶν κομμάτων τῆς "δημοκρατικῆς παράταξης" ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑ.

Ἀπὸ δῶ ξεκινοῦν τὰ περιλάλητα ΙΟΥΛΙΑΝΑ τοῦ 1965.

 Ο Βασιλιᾶς ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ—ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΔΙΝΕ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΟΥ 1952 —ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΓΑΡΟΥΦΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ  ΑΜΥΝΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ,  ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΤΟ Ο ΓΥΙΟΣ ΓΙΑ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ. 

 (Ὁ ἔμπειρος πατέρας του Βασ.Παῦλος εἶχε πεθάνει ἀπὸ ἕναν ὀδυνηρὸ καρκῖνο στό στομάχι στὶς 6 ΜΑΡΤΙΟΥ 1964)

Σέ μιὰν ΑΧΑΡΗ ἀνταλλαγὴ ἐπιστολῶν —ΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΔΕΝ ΣΤΑΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥΣ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΥΦΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ—ὁ Βασιλιᾶς πρότεινε  στὸν Παπανδρἐου νὰ ὑποδείξει ΟΠΟΙΟΝ ΗΘΕΛΕ γιά τὴν θἐση τοῦ ὑπουργοῦ Ἀμύνης ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ, ἐπειδὴ ὅλοι θὰ ποῦν  ὅτι ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΤΟΝ ΓΥΙΟ ΤΟΥ ἢ ΑΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΜΥΝΑΣ, ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΕΙ Η ΕΚΔΙΚΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ ΑΣΠΙΔΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ.

 Ὁ Γερο—Παπανδρέου ὅμως ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ποὺ τοῦ πρόσφερε ὁ Βασιλιᾶς, γεγονὸς ποὺ ἀποδεικνύει ὅτι τὸ μόνο ποὺ τὸν ἐνδιέφερε ἦταν ἡ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΓΥΙΟΥ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΑΠΟ ΟΠΟΙΑΝ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ...

Καὶ —σημειωτέον—οἰ ἐχθροὶ τοῦ Ἀνδρέα Παπανδρέου δὲν βρίσκονταν  στὴν ἀντιπολίτευση τῆς ΕΡΕ τοῦ εὐπρεποῦς ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ,ἀλλά μέσα στὸ ἴδιο του τὸ Κόμμα {=ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ, Στεφανόπουλος, Τσιριμῶκος, Νόβας, Γαρουφαλιᾶς ἐφημ."ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ"}

 Ἄν δὲν εἶχε ΚΡΥΦΟ  σκοπὸ τὴν σωτηρία τοῦ Ἀνδρέα ἀπὸ τὴν περιπέτεια τῆς ὑπόθεσης ΑΣΠΙΔΑ, θὰ  μποροῦσε νά δεχτεῖ ὁ Γεώργιος Παπανδρἐου   τὸν συμβιβασμὸ ποὺ τοῦ πρότεινε ὁ Κωνσταντῖνος  (κι ἔτσι πρἀγματι τὸν συμβούλεψαν πολλοὶ νουνεχεῖς βουλευτές του)  ἀλλα ὁ Γερο—Παπανδρἐου ΘΕΛΗΣΕ ΤΟΤΕ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΙ ΤΗΝ "ΕΥΚΑΙΡΙΑ" ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ Ο ΑΠΕΙΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ  ΗΡΩΙΚΗ ΕΞΟΔΟ διότι ἔβλεπε ὅτι Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΑΣΠΙΔΑ τελικὰ ΘΑ ΠΡΟΚΑΛΟΥΣΕ ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΚΑΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΘΑ ΚΑΤΕΡΡΕΕ ΣΕ ΛΙΓΟ ΧΡΟΝΟ ΔΙΑΣΠΑΣΜΕΝΗ ΣΕ ΑΝΔΡΕΪΚΟΥΣ ΚΑΙ  ΑΝΤΙ—ΑΝΔΡΕΪΚΟΥΣ. Ἔτσι ἡ μόνη διἐξοδος γιὰ νὰ σωθεῖ ἀπὸ τὸ Κόμμα ὅ,τι ἦταν δυνατὸν νὰ περισωθεῖ ,φάνταζε στὸν Γερο—Παπανδρἐου

 ἡ ΘΕΑΜΑΤΙΚΗ  καὶ ΗΡΩΪΚΗ έξοδος .

Πἰστευε ὅτι παραιτούμενος ΘΑ ΕΣΩΖΕ ΤΟ ΤΡΩΘΕΝ ΓΟΗΤΡΟ ΤΟΥ  καὶ ξεκινῶντας ἔναν  2ο ΑΝΕΝΔΟΤΟ  κατὰ τοῦ Θρόνου θὰ κέρδισε ψήφους  ΜΕΝΟΝΤΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ σώζοντας τὴν Ἐνωση Κέντρου  ἀπὸ τὴν διἀλυση.

ΔΙΑΨΕΥΣΤΗΚΕ ΣΕ ΟΛΑ·

 ἡ Ἐνωση Κέντρου  ΔΙΑΣΠΑΣΤΗΚΕ, ἀφοῦ οἱ ΑΝΤΙ—ΑΝΤΡΕΪΚΟΙ ,οἱ λεγόμενοι ἀπὸ τὴν καθεστηκυῖα προπαγάνδα  "ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ", ἀποχὠρησαν ἁπὸ τὸ κόμμα (ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ἀλλὰ ΟΛΑ ΣΧΕΔΟΝ ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ  ΣΗΜΑΙΝΟΝΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ;  Στεφανόπουλος, Τσιριμῶκος, Νόβας, Γαρουφαλιᾶς)  ἑνῶ ὁ Ἀνδρέας εἶχε φτιάξει ἤδη  τὸ δικὀ του κόμμα μέσα στὸ κόμμα τοῦ πατέρα του  τὴν λεγόμενη "ΚΕΝΤΡΟΑΡΙΣΤΕΡΑ" {ἀπὸ ὅπου τὸ 1974 προἐκυψε τὸ ΠΑΣΟΚ}. 

Μέ τὸν Γερο—Παπανδρἐου ἔμειναν ΜΕΤΡΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ  ΒΕΛΗΝΕΚΟΥΣ ΣΤΕΛΕΧΗ —μὲ λίγες λαμπρὲς  ἐξαιρέσεις (πχ. Γ.ΜΑΥΡΟΣ). 

 Ἐπὶ δύο μῆνες ἑκεῖνο τὸ θερμὸ πολιτικὰ καλοκαῖρι τοῦ 1965, ἡ Βουλὴ ἀδυνατοῦσε νὰ δώσει ψῆφο ἐμπιστοσύνης , οὔτε στὸν  ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΝΟΒΑ, οὐτε στὸν ἀριστερῆς προελεύσεως  ΤΣΙΡΙΜΩΚΟ  { ΚΑΙ ΑΥΤΗ Η ΑΡΓΟΠΟΡΙΑ  ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΠΟ   ΠΡΙΝ ΣΤΗΜΕΝΗ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ Η "ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ"— ὅπως ὑποστηρίζει ὁ ἀστικὸς μῦθος τῆς κεντροαριστερῆς προπαγάνδας }.

Μόνον στὶς 17 ΣΕΠ 1965 κατἀφερε νὰ πάρει ψῆφο ἐμπιστοσύνης ὁ παλαιός πολιτικός ΣΤΕΦ.ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ, λόγῳ τῆς προσχὠρησης τῶν ἀναγκαίων βουλευτῶν τῆς Ἑνώσεως Κέντρου στούς  λεγόμενους "ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ". 

 Τελικὰ ἀπὸ τοὺς 171  βουλευτὲς τῆς Ε.Κ. τὸ 1964, εἶχαν  μείνει τὸ 1965 μόνο 121.

ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟ ΟΤΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ Ε.Κ.  ΗΤΑΝ ΥΠΟ ΔΙΑΛΥΣΗ ·

διαφορετικὰ δὲν ἐξηγεῖται τέτοια  γρήγορη ΣΗΨΗ μἐσα σέ 1,5 μόνον ΧΡΟΝΟ..

Ἀλλὰ ὅπως προεῖπα, ἀπὸ τὴν ἵδρυση της τὸ 1961 ἡ Ε.Κ.  ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΣΥΝΟΝΘΥΛΕΥΜΑ ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΧΩΡΙΣ ΚΟΙΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ.

Βεβαίως ἡ ΚΕΝΤΡΟΑΡΙΣΤΕΡΗ  προπαγἀνδα ἔχει ἀποδώσει τὰ ΙΟΥΛΙΑΝΑ  στοὺς Ἀμερικανοὺς καὶ τά Ἀνἀκτορα (ὁ πολυχρησιμοποιημένος ἀστικὸς μας μῦθος).

 Ὅμως αὐτό,  ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΑΦΕΛΗ ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΑΙ ΦΤΗΝΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, διότι

προκύπτουν τὰ ἑξῆς ἐρωτήματα: 

 ἄν ἔλειπαν οἱ Ἀμερικανοὶ καὶ τὸ Παλάτι, 

Η Ε.Κ.  ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΤΕΡΡΕΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΑΛΥΟΤΑΝ;

Η ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕ ΝΑ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΕΙ  ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ; 

Η ΥΠΟΘΕΣΗ Α.Σ.Π.Ι.Δ.Α. ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΕΛΥΕ 

ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ; 

Χρειαζόταν ὁ ἄπειρος νεαρὸς βασιλιᾶς Κωνσταντῖνος νὰ τὸ κάνει αὐτό ; 

Ἤ οἱ "κακοί" Ἀμερικανοί ; 

ΔΕΝ ΗΤΑΝ  ΟΜΩΣ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΖΟΝΣΟΝ ΕΚΕΙΝΟΣ  ΠΟΥ ΕΜΠΟΔΙΣΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΝΑ ΕΙΣΒΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ ΤΟΥ 1964 ;

Ἄν ἤθελαν οἱ ΗΠΑ νά ρἰξουν τὴν Ε.Κ. δέν 

 θὰ εἶχαν ἀφήσει τοὺς Τούρκους νὰ είσβάλουν στὴν Μεγαλόνησο ;

 ΚΑΙ ΤΟ 1964 ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΣΤΕΙΛΕΙ ΑΚΟΜΗ ΤΗΝ ΜΕΡΑΡΧΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ Ο ΓΑΡΟΥΦΑΛΙΑΣ.

Ἄρα μία τουρκικὴ εἰσβολὴ τὸ 1964 θὰ εἶχε γιὰ τὴν Ε.Κ. τὶς συνέπειες ποὺ εἶχε τὸ 1974  ἡ εἰσβολὴ γιὰ τὴν Χούντα....

Συνεπῶς ὅλες αὐτὲς οἱ προπαγάνδες ποὺ μᾶς ταΐζει ἡ ἐπἰσημη ἱστοριογραφία ἐδῶ καὶ μισὸν αἰῶνα εἶναι ΜΠΑΡΟΥΦΕΣ.

Η ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΟΥ ΔΙΑΛΥΘΗΚΕ  ΕΚ ΤΩΝ ΕΣΩ καὶ  ἰσχύει τελικὰ αύτὸ ποὺ ἔγραψε ὁ ΣΟΛΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΗΣ , ἕνας σχετικὰ  ἀντικειμενικὸς ἰστορικὸς τῆς ταραγμένης ἐκείνης περιόδου·

"ΑΞΟΝΑΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ" 

{Σ.Γρηγοριάδης, ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, τόμ.7, σελ.114}

youtube.com/ΔιαμαντήςΚούτουλας 

https://diamantiskoutoulas.blogspot.com/2023/10/65.html

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ ΤΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ.

 Ο μεταπολεμικός βουλευτής και βραχύβιος υπουργός της Ενωσης Κέντρου (βενιζελικός) Γεώργιος Μόδης άκουσε τον Καφαντάρη  να λεει  επανειλημμένα οτι ο Βενιζέλος ήταν ...π α ρ α φ ρ ο ν α ς !!!(επί  λέξει ο συγγραφέας αναφέρει την λέξη σχιζοφρενής),μάλιστα δε πως επιδίωκε να διαρρήξει  τις σχέσεις της Ελλάδος με την Τουρκία  αμέσως μετά την υπογραφή του ελληνοτουρκικού συμφώνου  φιλίας και την δήλωση του γιά την απονομή του βραβείου Νόμπελ στον Κεμάλ! Βλέπε Γεώργιος Μόδης ,Αναμνησεις,εκδόσεις Πανεπιστημιου Μακεδονιας .Θεσσαλονικη, 2004,σελ.301.

ΠΗΓΗ ''ΧΩΡΙΣ ΣΤΕΜΜΑ'' ΣΕΛ 261 ΘΑΝΑΣΗ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗ.

Ὁ ὅρος "Ρωμηοσύνη" κατά τόν ἀείμνηστο π. Ἰωάννη Ρωμανίδη

Ὁ ὅρος «Ρωμηοσύνη» ἐπεξηγεῖται καί ἀναπτύσσεται, μέ ἀδιάψευστα ἱστορικά στοιχεῖα, ἀπό τόν ἀείμνηστο καθηγητή τοῦ πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης π. Ἰωάννη Ρωμανίδη, στό ὁμώνυμό του βιβλίο. Παραθέτουμε ἕνα χαρακτηριστικό ἀπόσπασμα:
«Πρῶτον πρέπει νά ἔχωμεν ὑπ' ὄψιν ὅτι ἱστορικῶς οὐδέποτε διακρίνεται ἡ λεγομένη Βυζαντινή Αὐτοκρατορία ἀπό τήν Ρωμαϊκήν Αὐτοκρατορίαν. Οἱ πρόγονοί μας ἐγνώριζον μόνον ὅτι ἤσαν πολίται τοῦ κράτους μέ τό ὄνομα Ρωμανία καί ὅτι τό κράτος αὐτό εἰς τά χρόνια του μεγαλύτερου ἠγέτου τῆς Ρωμαιοσύνης, τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου, ἐξετείνετο εἰς ὁλόκληρον τόν μεσόγειον χῶρον, πού σήμερον καλύπτει τήν Ἀγγλίαν, Πορτογαλίαν, Ἱσπανίαν, Γαλλίαν, Ἐλβετίαν, Ἰταλίαν, Αὐστρίαν, τά Βαλκάνια, ὅλην τήν βόρειον Ἀφρικήν, τόν Λίβανον, τήν Συρίαν, τήν Τουρκίαν, καί, τάς ρωσικᾶς παραλίας τοῦ Εὔξεινου Πόντου.
Ὁ πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Μέγας Ἀθανάσιος, ὁ κατ' ἐξοχήν πατήρ τῆς ὑπό τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου συγκληθείσης Ἅ' Οἰκουμενικῆς Συνόδου (325), γράφει περί τῆς Ρώμης ὡς μητροπόλεως τῆς Ρωμανίας εἰς μίαν ἐπίθεσίν του κατά τῶν αἱρετικῶν Ἀρειανῶν, οἱ ὁποῖοι ἐραδιούργησαν τήν ἐκθρόνισην τοῦ πάπα τῆς Ρώμης Λιβερίου (352 - 366). «Οὐδέ Λιβερίου τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης κατά τήν ἀρχήν ἐφείσαντο, ἀλλά καί μέχρι τῶν ἐκεῖ τήν μανίαν ἐξέτειναν καί οὔχ ὅτι ἀποστολικός ἐστι θρόνος ἤδεσθησαν, οὔδ' ὅτι μητρόπολις ἤ Ρώμη τῆς Ρωμανίας ἔστιν ηὐλαβήθησαν». Ἤ ἐπιστημονική διάσπασις τῆς ἑνιαίας ταύτης ἱστορικῆς Ρωμανίας εἰς ρωμαϊκήν καί βυζαντινήν αὐτοκρατορίαν εἶναι κατασκεύασμα τῶν Φράγκων κατακτητῶν τῆς δυτικῆς ἐν Γαλλία, Ἰταλία, Ἐλβετία καί Αὐστρία Ρωμαιοσύνης. Οἱ Φράγκοι πρῶτοι ἀπεκάλεσαν τούς Ρωμαίους της Ἀνατολῆς μόνον Γραικούς, ἀκολουθοῦντες παλαιότερον παράδειγμα τῶν Γότθων. Εἰς τόν ἐν Κωνσταντινουπόλει βασιλέα τῶν....
Ρωμαίων ἀπέδωσαν οἱ Φράγκοι τόν τίτλον «βασιλεύς τῶν Γραικῶν» καί συγχρόνως ὠνόμασαν τόν Τευτονοφράγκον ἡγεμόνα τῆς Γερμανίας «βασιλέα τῶν Ρωμαίων», διά νά ἀποσπάσουν τήν ἀφοσίωσιν τῶν ἐν τήν Δύσει κατακτηθέντων καί ὑποδούλων Ρωμαίων ἀπό τήν Κωνσταντινούπολιν Νέαν Ρώμην καί στρέψουν τά ἐθνικά αἰσθήματα τῶν ὑποδούλων τούτων δυτικῶν Ρωμαίων πρός τόν ἐν Γερμανία ψευδῶς καλούμενον «βασιλέα τῶν Ρωμαίων». Συγχρόνως κατεδίκασαν ὡς αἱρετικούς τους ὀνομασθέντας ἀποκλειστικῶς πλέον «Γραικούς» ἀνατολικούς Ρωμαίους καί οὕτως ἔθεσαν τά θεμέλια του μεσαιωνικοῦ μίσους τῆς ἐν τή Δύσει ἀφομοιωθείσης ὑπό τῆς Φραγκιᾶς Ρωμαιοσύνης πρός τήν ἀνατολικήν Ρωμαιοσύνην, τό ὁποῖον ἐκορυφώθη μέ τήν ὑπό τῶν Φράγκων ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως καί τήν ἐπέκτασιν τῆς Φραγκοκρατίας εἰς τήν Ἀνατολήν. Ἡ Φραγκοκρατία διά τήν Ρωμαιοσύνην δέν ἤρχισε μέ τήν ἐμφάνισιν τῶν Φράγκων εἰς τήν Ἀνατολήν. Φραγκοκρατία ἀρχίζει μέ τήν ὑπό τῶν Φράγκων κατάκτησιν τῶν ἀναφερθεισῶν δυτικῶν ἐπαρχιῶν τῆς Ρωμανίας.
Οὕτως ἐπεσπεύσθη ἡ ἀφομοίωσις τῆς ἐν τή Δύσει Ρωμαιοσύνης, ἤ ὁποία μέ τήν πάροδον τοῦ χρόνου ἔμαθεν ὅτι εἰς τήν Ἀνατολήν, περί τήν Κωνσταντινούπολιν Νέαν Ρώμην, ὑπάρχουν ὄχι Ρωμαῖοι ἀλλά «αἱρετικοί Γραικοί» μέ «Γραικόν βασιλέα». Ἀπό τά μέσα τοῦ θ' αἰῶνος καθιερώθη μεταξύ τῶν Φράγκων θεολόγων ἤ παράδοσις νά γράφουν ἔργα τιτλοφορούμενα «Κατά τῶν πλανῶν τῶν Γραικῶν».
Ἐν ἀντιθέσει πρός τούς Φράγκους κατακτητᾶς τῆς δυτικῆς Ρωμαιοσύνης οἱ Ἄραβες καί Τοῦρκοι κατακτηταί τῆς ἀνατολικῆς Ρωμαιοσύνης ἀπεκάλουν πάντοτε μέ σεβασμόν τούς πολίτας τῆς Ρωμανίας Ρούμ, δηλαδή Ρωμαίους ἤ Ρωμηούς. Δία τόν λόγον αὐτόν οἱ πατριάρχαι Κωνσταντινουπόλεως, Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας καί Ἱεροσολύμων ὀνομάζονται μέχρι σήμερον τουρκιστί καί ἀραβιστί Ρούμ Πατρίκ, δηλαδή πατριάρχαι τῶν Ρωμαίων. Οἱ δέ Ὀρθόδοξοι ὁμογενεῖς εἰς τήν Κωνσταντινούπολιν λέγονται ἑλληνιστί Ρωμαῖοι ἤ Ρωμηοί καί τουρκιστί Ρούμ. Εἰς τά ἀλλά πρεσβυγενή πατριαρχεῖα ὀνομάζονται ἀραβιστί Ρούμ. Εἰς τό Κοράνιον τοῦ Μωάμεθ ὑπάρχει ὁλόκληρον κεφάλαιον (30), ὅπου ὁ ἱδρυτής τοῦ Ἰσλάμ γράφει περί τῆς προσωρινῆς πτώσεως τῶν Ρωμαίων εἷς τους Πέρσας εἷς Μέσην Ἀνατολήν καί προφητεύει τόν τελικόν θρίαμβον αὐτῶν, ὅπως καί πράγματι ἔγινεν ὑπό τόν Ἠράκλειτον μετ' ὀλίγα ἔτη. Εἶναι σαφές ἀπό τό ἐν λόγω κεφάλαιον ὅτι ὁ Μωάμεθ εἶχε τήν ἐποχήν αὐτήν τήν ἐντύπωσιν ὅτι ἐκήρυττε τήν ἰδίαν πίστιν μέ τούς Ρωμαίους της Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης.
Ἐπίσης πρέπει νά σημειωθεῖ ὅτι εἰς τάς συροφώνους πηγᾶς ὡς καί εἰς τάς αἰθιοπικᾶς τοῦ Μεσαίωνος, οἱ σήμερον κακῶς λεγόμενοι Βυζαντινοί ἐλέγοντο πάντοτε Ρωμαῖοι. Μάλιστα οἱ μετά τό 1821 ὑπό τῶν Νεοελλήνων ὀνομασθέντες «'Ἕλληνες» Πατέρες λέγονται πάντοτε Ρωμαῖοι Πατέρες, ἀκριβῶς ὅπως συνέβαινεν εἰς ἠμᾶς πρό τοῦ 1821.
Εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν οἱ σήμερον ἐν Ἑλλάδι λεγόμενοι Ρωμαιοκαθολικοί λέγονται Λατίνοι καί Φράγκοι ὡς συνέβαινεν ἀκριβῶς ἐν Ἑλλάδι καί Μικρά Ἀσία κατά τήν τουρκοκρατίαν, ὡς καί κατά τά χρόνια της ἐλευθέρας Ρωμανίας. Ἱστορικῶς κατά τόν μεσαίωνα Ρωμαῖοι καί Καθολικοί εἶναι μόνον οἱ ὑπαγόμενοι εἰς τά ρωμαϊκά πατριαρχεῖα Ὀρθόδοξοι μέ κέντρον τήν Κωνσταντινούπολιν. Οἱ Εὐρωπαῖοι κατακτηταί τῆς δυτικῆς Ρωμαιοσύνης δέν εἶναι Ρωμαῖοι. Εἶναι Φράγκοι, Λογγοβάρδοι, Βουργουνδοί, Σάξωνες, Νορμανδοί καί Γότθοι, οἵτινες ἀφωμοῖωσαν σύν τῷ χρόνω τούς κατακτηθέντας Ρωμαίους μεταβάλλοντες αὐτούς εἰς τούς δουλοπάροικους τοῦ εὐρωπαϊκοῦ Φεουδαλισμοῦ. Λέγονται οἱ Εὐρωπαῖοι τοῦ μεσαίωνος Λατίνοι διότι υἱοθέτησαν ὡς ἐπίσημον γλώσσαν τῶν τήν λατινικήν. Ρωμαῖοι εἶναι μόνον οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί οἱ ἡνωμένοι μέ τήν Κωνσταντινούπολιν Νέαν Ρώμην, μέ ἐπίσημον γλώσσαν τήν ἑλληνικήν. Κατά τήν τουρκοκρατίαν οἱ Φράγκοι λέγονται ὑπό τῶν ἡμετέρων ὄχι Καθολικοί ἀλλά Κατόλικοι.
Ἡ διάκρισις αὐτή μεταξύ Λατίνων καί Ρωμαίων φαίνεται σαφῶς ἀπό τό ἑξῆς ἐρώτημα, τό ὁποῖον ὑπεβλήθη εἰς τόν ἐπίσκοπον Ἰωάννην τοῦ Κίτρους τῆς Μακεδονίας κατά τά τέλη τοῦ Ἰβ' αἰῶνος. «Θάπτονται ὀρθόδοξοι Ρωμαῖοι ἐν λατινικαῖς ἐκκλησίαις ψαλλόμενοι παρά τέ Ρωμαίων καί Λατίνων ἐν ταύτω καί Λατίνοι δέ ἀποθνήσκοντες, ὠσαύτως ψάλλονται ὁμού παρά Ρωμαίων καί Λατίνων ἀδιακρίτως. Ἐπιτίμιον ἔστιν, ἤ οὗ;».
Κατά τόν ἴδιον αἰώνα, τόν Ἰβ', ὁ πατριάρχης Ἀντιοχείας Θεόδωρος Βαλσαμῶν περί μικτού γάμου μεταξύ Ρωμαίων καί Λατίνων γράφει τά ἑξῆς: «καί σημείωσαι, ὅτι κατά τόν παρόντα κανόνα, ὡς ἔοικεν, ἀναγκάζει τό μέρος τῆς ἐκκλησίας τούς Λατίνους ἐξόμνυσθαι, θέλοντας γυναίκας λαβεῖν ἐκ τῆς Ρουμανίας».
Πρέπει νά τονισθῆ ὅτι ἱστορικῶς καί ὡς φαίνεται σαφῶς ἀπό τήν ρωμαϊκήν νομοθεσίαν οὐδέποτε ἐταυτίζοντο οἱ Ρωμαῖοι μέ τούς ἀρχαίους Λατίνους ἤ Ἰταλούς, καί ὅταν ἀκόμη ἤ Πρεσβυτέρα Ρώμη ἦτο ἡ πρωτεύουσα τῆς αὐτοκρατορίας.
Ἡ τουρκική ἀπόδοσις τοῦ μεσαιωνικοῦ κρατικοῦ ὀνόματος Ρωμανία, τό πραγματικόν ὄνομα τοῦ ἐπιβλαβώς διά τά ἐθνικά συμφέροντα σήμερον λεγομένου βυζαντινοῦ κράτους, εἶναι τό ὄνομα Ρούμελη. Τά ἱστορικά δικαιώματα τῆς Ρωμαιοσύνης φαίνονται σαφῶς ἀπό τήν χρῆσιν τοῦ ὀνόματος τούτου ὑπό τῶν Τούρκων. Πρό τῆς ἁλώσεως οἱ Τοῦρκοι ὠνόμαζον Ρούμελην ὄλας τάς ἐλευθέρας ἐκτάσεις τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καί Εὐρώπης, αἵ ὀποΐαι διοικοῦντο ὑπό τοῦ ἐν Κωνσταντινουπόλει Νέα Ρώμη βασιλέως τῶν Ρωμαίων. Ἀλλά καί μέχρι τῶν ἀρχῶν τοῦ αἰῶνος τούτου οἱ Τοῦρκοι ὠνόμαζον Ρούμελην ὁλόκληρον τήν Θράκην, ὁλόκληρον τήν Μακεδονίαν καί ὁλόκληρον τήν Ἤπειρον καί γενικῶς ὀλας τάς ἐκτάσεις ἀπό τοῦ Βελιγραδίου μέχρι τῆς Πελοποννήσου. Δηλαδή Ρούμελη ἦτο τό ἐρωπαϊκόν μέρος τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας. Καθ' ὅλον τό διάστημα τοῦτο οἱ Τοῦρκοι διετήρησαν καί τό ὄνομα Κωνσταντινούπολις. Παραδόξως, ἐνῶ οἱ Τοῦρκοι διετήρησαν τό γεωγραφικόν ὄνομα τῆς αὐτοκρατορίας μας, δηλαδή Ρούμελη, οἱ Νεοέλληνες τό κατήργησαν καί τό ἀντικατέστησαν μέ τό ὄνομα Ἑλλάς, δηλαδή μέ τό ὄνομα μίας μικρᾶς ἐπαρχίας τῆς μεγάλης Ρούμελης ἤ Ρωμανίας»
(Ἰωάννου Σ. Ρωμανίδου, «Ρωμηοσύνη», ἐκδόσεις «Πουρνάρα», Θεσσαλονίκη, 1975, σέλ.18-23)

Και ο Οθωνας  και ο  Γεωργιος Α΄ που  επελεγησαν ως  βασιλεις των Ελληνων,ειχαν ριζες  ρωμεικες! Ο Οθων  απο κλαδο  του οικου των Παλαιολογων. Ο Γεωργιος Α΄απο την  Μακεδονικη δυναστεια,απο Νικηφορο Φωκα και Ιωαννη Τσιμισκη . Μαλιστα η πριγκιπισσα Θεωφανω ανιψια του Φωκα και του Τσιμισκη ηταν η πρωτη  ''βυζαντινη'' πριγκιπισσα που  εγινε  νυφη  ευρωπαιου -γερμανου πρίγκιπα.

Η ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ''ΠΡΟΕΔΡΟΥ'' ΤΗΣ ''ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ'' !!!!

 

ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ ΚΑΤΑΡΗΘΕΙ  Ο ΑΧΡΗΣΤΟΣ  ΠΛΕΟΝ ΘΕΣΜΟΣ  ΤΟΥ  ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.ΕΙΝΑΙ  ΔΑΠΑΝΗΡΟΣ.ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ  ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΛΟ  ΕΡΓΟ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ. ΕΙΝΑΙ  ΠΡΟΙΟΝ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗΣ  ΣΥΝΑΛΛΑΓΗΣ Ο ΚΑΘΕ  ΠΡΟΕΔΡΟΣ.

https://roykoymoykoy.blogspot.com/2025/01/5197-18125.html

ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ.

 Μετα την παραίτηση του Βενιζελου , στις 9 το βραδυ,  συγκεντρωθηκαν οι φιλοι του βενιζελου στο σπιτι του. Αρχισε ο βενιζελος να τους εκθέτει τους λογους που τον ωθησαν σε παραιτηση. Αρχισε να τους μιλαει για την εξωτερικη κατασταση.   Μιλησε με υπαινιγμους εναντιον του Βασιλεως φθάνοντας στα ορια της συκοφαντιας , χωρις να πει κατι το συγκεκριμένο. Οταν αρχισε να μιλαει για τους λογους που τον επεισαν να ακολουθησει την πολιτικη της Ανταντ δεν μπορεσε να πει κατι χειροπιαστο και αυτο αναγκασε  τον βουλευτη Αργολιδας και Κορινθιας κ Π.Αραβαντινο να τον ρωτησει  ευθαρσως  

-Ποια ανταλλαγματα και ποιές εγγυησεις εδωσαν οι Δυνάμεις της Ανταντ ωστε να εξελθουμε απο την ουδετερότητα; 

Η ερωτηση αυτη κατατάραξε τον βενιζελο και τους φιλους του, οι οποιοι νομισαν προς στιγμη  οτι ο Αραβαντινος ηταν εχθρος! Βρεθηκε στην δυσκολη θεση ο βουλευτης να εξηγησει οτι ειναι φιλος του βενιζελου και ερμηνευσε την ερωτηση του λεγοντας οτι οι φιλοι της κυβερνησης πρεπει να εχουν πληρη γνωση  των πραγμάτων . Ο βενιζελος συνεχισε  χωρις να απαντησει στην ερωτηση λεγοντας οτι η πολιτικη του 65% εχει πιθανοτητες να επιτυχει και 15% να αποτυχει. Σημειωσε δε οτι ,κατα το συμβουλιο του Στέμματος, οι  Θεοτοκης και Δραγουμης διαφωνησαν με την προταση του  ενω ο Ραλλης συμφωνησε .

.Μιλησε με υπαινιγμους εναντιον του Βασιλεως φθάνοντας στα ορια της συκοφαντιας , χωρις να πει κατι το συγκεκριμένο.

ΣΚΡΙΠ21/2/1915